(Если я не ошибаюсь,то именно он автор «Слова…»
ТРЕДИАКОВСКИЙ, ВАСИЛИЙ КИРИЛЛОВИЧ (1703–1769), русский поэт, переводчик. Родился 22 февраля (5 марта) 1703 в Астрахани в семье священника. В детстве был отдан в школу католических монахов-капуцинов, в которой обучение велось на латыни. Из Астрахани в 1723 сбежал в Москву, где поступил в Московскую славяно-греко-латинскую академию. Однако учение в ней не удовлетворило Тредиаковского, и в 1727 он сбежал в Голландию, откуда пешком перебрался в Париж. В Париже обучался в Сорбонне математическим, философским и богословским наукам. В 1730 вернулся в Петербург.
Первым значительным произведением, изданным Тредиаковским по возвращению в Россию, был перевод романа П.Тальмана Езда в остров Любви (1730). Кроме перевода в книге были представлены оригинальные стихи Тредиаковского на русском, французском и латинском языках. Поэт весьма трепетно отнесся к реакции публики на свою книгу. В целом она была доброжелательной, хотя некоторые ханжи из числа духовных лиц называли его развратитетелем русской молодежи. Тредиаковского представили императрице Анне Иоанновне, он получил звание придворного поэта, переводчика, а затем и академика Российской Академии наук.
Однако житейский успех поэта был недолгим. В 1735 он был обвинен в том, что своей песней по случаю коронации императрицы уронил ее высочайший титул. В 1740 Тредиаковский пережил глубокое потрясение. Министр Волынский потребовал, чтобы поэт написал стихи для шутовской свадьбы в Ледяном доме. Недовольный реакцией Тредиаковского на это поручение, Волынский избил его и приказал высечь. Духовенство обвинило поэта в атеизме. После всех этих событий мечтой Тредиаковского стали покой и уединение, в которых он мог бы спокойно работать.
В 1735 Тредиаковский издал трактат Новый и краткий к сложению российских стихов с определением до сего надлежащих знаний. В этой работе он изложил систему литературных жанров классицизма и дал первые в русской поэзии образцы сонета, рондо, мадригала, оды. Кроме того, Тредиаковский положил начало реформе русского стихосложения. Он указал на то, что сложения стихов зависит от природных свойств языка. Поскольку в русском стихе ударение не закреплено за определенным слогом, то силлабика, пригодная для языка с постоянным ударением, русскому стихосложению не подходит. В качестве примера Тредиаковский привел народную поэзию. Однако Тредиаковский накладывал на силлабо-тоническую систему ряд ограничений, против которых выступил М.В.Ломоносов в своем Письме о правилах российского стихотворства (1739).
Тредиаковскому принадлежат еще несколько литературно-теоретических трактатов: Рассуждение об оде вообще, Предъизъяснение об ироической пииме, Рассуждение о комедии вообще и др., в которых разрабатывались приемы классицизма. В основе этих работ лежали принципы книги Н.Буало Поэтическое искусство, которую Тредиаковский перевел в 1752. Подражанием Буало была и одна из наиболее известных од Тредиаковского Ода торжественная о сдаче города Гданска (1734). Стремясь дать образцы различных поэтических жанров, он написал философскую поэму Феоптия (1750–1753) и стихотворное переложение Псалтири, перевел политико-аллегорический латинский роман шотландского писателя Дж.Барклая Аргенида (1751).
Умер Тредиаковский в Петербурге 6 (17) августа 1769.
Поставь лучший ответ)
Ты мне тоже !
!
Объяснение:
ответ: Микула Селянинович - необычный персонаж былинного фольклора. В отличии от других богатырей он не побеждал чудовищ или разбойников. В самой известной былине Микула встречается с князем Вольгой. В разговоре с князем проявляются такие черты характера героя, как уверенность в себе, любовь к родной земле, спокойствие и сила. Микула не из тех людей, которые похваляются своей храбростью. Он спокоен и не чувствует никакого превосходства Вольги, хотя он простой человек, крестьянин, который говорит с князем.
Объяснение:
Відповідь:
Пояснення:
Максим Горький написал множество прекрасных произведений. Но рассказ “Старуха Изергиль” это одно из самых печальных, мелодичных и красивых его работ. Чего только стоят легенды о Ларре и Данко. Они удивляют и восхищают читателя. В этом сочинении мне хотелось бы подробнее остановиться на истории о печальном, но светлом подвиге Данко. Он совершенно бескорыстно приносит в жертву себя жизни многих людей, целого племени. Его история — это романтический идеал Горького, с Данко писатель говорит нам о своём видении истинного предназначения человека на земле.
Легенда о Данко крайне символична, она полна символики и мистики. Главный герой — молодой юноша, который не побоялся взять ответственность на себя а всё своё племя. Него не понимают, упрекают, обесценивают, но он всё равно самоотверженно борется за жизнь не только свою, но всех людей своего племени. Он возглавляет побег от захватчиков через чащу леса, через кромешную, непроглядную тьму к светлому будущему. Но толпа нетерпелива, слаба. Блуждая в потёмках по темному лесу люди устали, озлобились и перестали верить в счастливый финал. Племя охватывает страх, что они никогда не выйдут к свету и они начинают во всём винить своего проводника, лидера — молодого Данко. Они оскорбляют его, называют ничтожеством и вредителем. Они осуждают его за то, что он не похож на них, корят во всех своих бедах. Это делают все, даже самые близкие и доверенные Данко люди. Недовольство толпы переходит в неистовство, и она начинает требовать его смерти.