Прочитав рассказ "Заячьи лапы" Паустовского можно представить, каким был мальчик Ваня на самом деле. Мальчик Ваня мне показался очень добрым и милосердным человеком. Он, неся зайца в грязной куртке к ветеринару, плакал вместе с зайцем. Заяц плакал от боли, а Ваня плакал от того, что ему было безумно жаль бедного зайчишку, который его деда от пожара.
Заяц, ценой своих лап деда Вани от пожара в лесу: заяц обжёг свои задние лапы, а дед остался нетронутым огнем, поэтому дед решил вылечить .
Рассказчик беседует со старым цыганом макаром чудрой, который рассказывает ему о своей жизни и делится своими мыслями. он не понимает, почему люди дерутся из-за земли, ведь ее так много. макар родился свободным и живет свободным. он всю свою жизнь путешествовал, многое повидал, поэтому не понимает людей, которые сидят на одном месте, работают, не зная, что такое свобода. неподалеку слышится песня молодой цыганки ноны, дочери макара. это побуждает цыгана рассказать про лойко зобара и красавицу радду.
Главный герой комедии грибоедова «горе от ума» оказывается жертвой клеветы: его объявляют сумасшедшим. характерно, что слух о чацком пущен невольно. сначала он сам, иронизируя над своей безнадежной любовью, произносит слова: «от сумасшествия могу я остеречься… » на это признание софья говорит про себя: «вот нехотя с ума свела» . затем, будучи выведена из себя нападками чацкого на молчалина, она повторяет: «он не в своем уме» . приписывая герою желание «унизить» и «кольнуть» всякого, софья не поторопилась исправить свою оговорку о безумии дерзкого чацкого и совершила тем самым подлость. невзначай брошенные слова софьи подхватывают и распространяют гг. н. и д. , сплет-ник загорецкий и другие гости фамусова. узнав о мнимом сумасшествии чацкого, они даже не задумываются, правда этот слух или ложь. грибоедов показывает внутреннюю пустоту этих людей, которые с удовольствием смакуют новость. однако не только любовь к сплетням побуждает этих людей злорадствовать. взгляды чацкого кажутся представителям фамусовского общества опасными. и фамусов, и молчалин и раньше считали героя опасным чудаком, который «пользы не находит» в службе, не хочет искать покровительства. об этом свидетельствуют доводы фамусова в пользу слуха. давно дивлюсь я, как никто его не свяжет! попробуй о властях, - и нивесть что наскажет! чуть низко поклонись, согнись-ка кто кольцом, хоть пред монаршиим лицом, так назовет он подлецом! … фамусову вторят остальные персонажи: «мне отсоветовал в москве служить в архи-вах» , - говорит молчалин. «а мужу моему совет дал жить в деревне» , - подхватывает наталья дмитревна. таким образом, автор противопоставляет героя и окружающее его общество, истину и ложь, показывает, насколько глубока несовместимость чацкого и фамусовского общества. итак, в обществе появляется сплетня о сумасшествии чацкого, умного и благородного человека, чьи взгляды кажутся представителям фамусовского общества недопустимыми. спорить с умным и образованным человеком эти люди остерегаются, а вот если объявить его безумцем, то на речи того, кто «с ума спрыгнул» можно не обращать внимания, его остается только «» .
Прочитав рассказ "Заячьи лапы" Паустовского можно представить, каким был мальчик Ваня на самом деле. Мальчик Ваня мне показался очень добрым и милосердным человеком. Он, неся зайца в грязной куртке к ветеринару, плакал вместе с зайцем. Заяц плакал от боли, а Ваня плакал от того, что ему было безумно жаль бедного зайчишку, который его деда от пожара.
Заяц, ценой своих лап деда Вани от пожара в лесу: заяц обжёг свои задние лапы, а дед остался нетронутым огнем, поэтому дед решил вылечить .