Повесть была опубликована в1957году в журнале "Новый мир" на русском языке и принёс автору мировую известность.
Тема-любовь,которая выбрать людям правильное решение. Джамиля дочь табунщика.Садык тоже был табунщиком.Однажды весной,на скачках он не сумел догнать её.После этого,оскорбился и похитил её. Прожили оно 4месяца,потом началась война.Садыка призвали в армию.Сирота Данияр,раненный на войне,вернулся в аил и стал жить в копнах у берега.
Данияр и Джамиля полюбили друг друга.У Джамили свободолюбивый женский хаоактер,которая стремится к духовному росту. Феодальные традиции требовали от неё послушания покорности перед мужем и свекровью,не оставляя ей своих прав. Джамиля слушалась их,но головы перед ними не склоняла. Тема раскрепощения женщины является ещё одной проблемой повести.Любовь Данияра с ней была запретной,и Джамиля пошла против законов аила,долго мучилась,прежде чем сделать выбор. Признание Джамили звучит как исповедь,росле него судьба из изменилась: "Неужели ты думал,сто я променяю тебя на него?-горячо шептала Джамиля.-Да нет же,нет!Он никогда не любил меня.Даже поклон и то в самои конце письма приписывал.Не нужен он мнесо своей запоздалой любовью,пусть говорят,что угодно!Родимый мой,одинокий,не отдам тебя никому!Я давно любила тебя.И когда не знала -любила тебяи ждала тебя,и ты пришёл,будто знал,что я тебя жду!"
Объяснение:
В истории нашей страны имеются разные странички, каждая из которых повествует о разнообразных событиях. Не осталась в стороне и тема Великой Отечественной войны. Писатели и поэты в тяжелое для страны и народа время, старались не только исполнить свой долг по защите нашей Родины, но и оставить и запечатлеть в своих строках то, чему они оказались свидетелями. Казалось бы, когда пушки гремят, то музы умолкают. Но писатели военного времени доказали обратное. В войну музы не уснули, музы не молчали, они трубили и стали огромной поддержкой для наших бойцов в эти тяжелейшие времена. Поэт на войне и о войне Довоенное мирное время. Многие будущие писатели и поэты учатся в школах, институтах, и в своем творчестве подражают своим любимым авторам. Но пришел 1941 год. Он заставил встать на защиту страны не только военнообязанных, но и весь народ, в том числе и поэтов. Тысячи поэтов отправились на фронт защищать нашу Родину. Не вернулось более четырехсот. Но независимо от этого, каждый из них сделал огромный вклад в будущую победу, защищая свою Родину не только как солдат, но и как поэт. Поэт на войне своими строками поднимает в атаку солдат. Поэт на войне говорит о войне, вселяя надежду в сердца своих товарищей и поднимая их боевой дух. В то время, когда обычный солдат изможденный войной изо всех сил старается сохранить надежду, поэт даже на привале продолжает свою невидимую войну. И его строки отпечатываются каждой буквой в сердцах боевых товарищей, заставляя вновь и вновь подниматься в атаку и не покидать боевых рубежей даже в самые тяжелые минуты. Кедрин, Исаковский, Ахматова, Сурков, Симонов, Коган, Самойлов, Берггольц, Джалиля. Это лишь незначительный перечень поэтов на войне, тех кто писал о войне, и у кого война стала неотъемлемой частью творчества. Советские писатели и поэты не могли молчать. Они понимали, что моральная поддержка тех кто на фронте это не только лозунги и плакаты. Это и Священная война Лебедева-Кумача, ставшая настоящим символом военной поэзии. Это такие душевные песни, как Темная ночь, Заветный камень, В землянке, Огонек, Платочек, В лесу прифронтовом и многие другие произведения поэтов военных лет. Поэты на войне 1941-1945 гг, применили собственное оружие против врага, которое проявилось в самых разных жанрах. Здесь и публицистика, что говорила, призывала и воспламеняла. Лирика, что оголяла солдатские сердца. Едкая сатира, поэмы военного времени. Все это стало нашим бессмертным наследием, которое родилось в огне сражений.
Домбровский Юрий Осипович (1909—1978), писатель. Родился 12 мая 1909 г, в Москве в семье адвоката. Свободолюбивые нравы семьи Домбровских привели к тому, что ещё в школе будущий писатель отличался от сверстников образом мыслей, мало отвечавшим лояльностью к коммунизму.