В русской литературе 20 столетия появляется новый герой, отличающийся от героя 19 века. Если во времена Пушкина и Лермонтова персонаж был мятущимся, искал свой идеал, был денди, то писатели предыдущего столетия показали иного героя. Особенно явно это сказалось после событий Великой отечественной войны.
Михаил Шолохов - великий русский писатель, воплотивший в литературе сильного и честного человека. Пронзительный рассказ "Судьба человека" вывел образ русского человека на жертву, умеющего любить и воевать.
Главный герой Андрей Соколов уходит на фронт защищать родину. Дома он оставляет жену и двух дочерей. Его сын тоже уходит на фронт. Шолохов показывает сколько бед и трагедий может случиться с одним человеком. Соколов в бомбежке теряет семью, переживает тяготы фашистского плена, узнает о гибели сына. Но все это не может полностью сломить дух героя. Андрей Соколов не очерствел душой. После всего пережитого в нем еще сохранился маленький уголек любви и сострадания. Этот уголек с новой силой разгорелся в самом конце произведения, когда герой встречает маленького мальчика- сироту Ванюшу и говорит ему, что он его отец, тем самый Соколов дает надежду и себе, и ребенку на новое будущее.
Лейдерман Наум Лазаревич, советский литературовед, назвал произведение Шолохова "монументальным рассказом". Шолохов раскрыл русский характер, показав все его особенности. Соколов - мужественный солдат отдать жизнь на благо Родины. Попав в плен к немцам, наш герой не теряет духа и жаждет освобождения. Можно вспомнить важный эпизод, в котором немецкий комендант дает выпить Соколову водки за победу фашизма. Отказавшись пить за этот тост, Соколов выпивает за свою погибель, так как уверен, что смерти ему не избежать. Русский характер поражает немецкого коменданта. Тот с восхищением называет Соколова настоящим воином и солдатом. Эта сцена показывает, что истощенный и морально, и физически Андрей Соколов не изменяет своему характеру и воле, оставаясь верным Родине.
Источник: Сочинение Русский характер в Судьбе человека Шолохова
общая особенность всех пьес классицизма - единство места, времени и действия . что касается особенностей комедии именно как низкого жанра, то речь идет о следующем: 1. в высоких жанрах (ода, трагедия) главными героями могли быть только мифологические герои, императоры, прославленные полководцы. В комедии же главными героями становились хотя люди не низкого сословия, но всё же "попроще": скажем, простые дворяне. не было отказано в характере, уме, смекалке, неких чувствах и благородных проявлениях и героям второстепенным - низшего сословия: солдатам, слугам.. . 2. если в высоких жанрах главный герой - живой пример гражданственности и вообще всего, что проповедует данное направление (вы, я думаю, в курсе) , в комедии четкое деление на положительных и отрицательных героев используется таким образом: есть главный (ые) отрицательный (ые) (дворянин обычно) - воплощение отрицательных качеств: необразованный, думающий только о личной наживе, желающий казаться тем, кем не является, напыщенный индюк. Этот персонаж говорит всем своим видом: так жить НИЗЗЯ. Ну, а поскольку литература классицизма выполняет воспитательную функцию, то обязательно есть резонер (выразитель авторской идеи) , который суперположительный и произносит поучительные монологи (например, в "Недоросле" Фонвизина - дядюшка Софьи. Разумеется, есть и другие положительные герои. Ну, тоже без психологизма представленные. Зато просто во всем положительные.. . Разумеется, они и их идеи (= идеи классицизма как направления) побеждают 3. Особый случай - речь героев в комедии. Вот в оде, трагедии, эпопее - ясное дело, и язык произведения возвышенный, торжественный, пафосный. Просторечия какие-нибудь - ни-ни. А в комедии можно. Отрицательные герои и ругаются по чем зря. Ну, нецензурщины, ясное дело, нет, а вот всякие там "бестии" - запросто. а положительные герои говорят тем не менее не совсем как реальные люди, такие возвышенные обороты могут проскакивать..., но все ж приближенно к обычной речи. А вот простые слуги, если они положительные и не пародируют господ, изъясняются вполне нормально, но, окнечно, в духе того времени. Кста-ати. Если произведение в стихотворной форме, то господа шпарят рифмовками, а слуги - всё больше прозой.
Среди произведений Сергея Есенина - поэмы, стихотворения, пьесы, повести, очерки, письма: "Песнь о Евпатии Коловрате" (1912; первая поэма; была написана под влиянием памятника древнерусской литературы "Повесть о разорении Батыем Рязани в 1237 г."; первоначальная редакция 1912 была напечатана в 1918 в газете "Голос трудового крестьянства", в 1925 для "Собрания стихотворений" Есенин создал новую редакцию, значительно отличающуюся от первой не только меньшим объемом - 35 строф вместо 56 - и заглавием, но и содержанием), "Береза" (1913; напечатано в 1914, в детском журнале "Мирок" № 1; первое опубликованное стихотворение), "Галки" (1914; поэма не была напечатана, т.к. в ноябре 1914 была конфискована полицией; рукопись не сохранилась), "Марфа Посадница" (1914; поэма), "Радуница" (1916, первый сборник стихов; переиздавался в 1918 и 1921), "Яр" (1916; повесть; первое прозаическое произведение), "Отчарь" (1917, поэма), "Октоих" (1918, поэма), "Инония" (1918, поэма), "Голубень" (1918; сборник), "Преображение" (1918; сборник), "Сельский часослов" (1918; сборник), "Пантократор" (1919, поэма), "Сорокоуст" (1920), "Кобыльи корабли" (1920),Русский поэт. Сергей Александрович Есенин родился 3 октября (по старому стилю - 21 сентября) 1895 в селе Константинове, Кузьминской волости Рязанской губернии, в крестьянской семье. Есенины и Титовы (родные Сергея по линии матери) принадлежали потомственным константиновцам.Летом 1911 Сергей впервые ненадолго приехал в Москву к отцу, жившему в Замоскворечье; вернувшись домой, он привез с собой более двадцати книг, купленных им в городе. В конце лета 1912 Сергей Есенин приехал в Москву по вызову отца и начал работать в его конторе. К отцу он относился с большим уважением, но между ними возникали постоянные ссоры, вызванные тем, что Александр Никитич, знавший по своему горькому жизненному опыту, как трудно выбиться в люди без образования, был недоволен тем, что сын не желал продолжать образование и становиться учителем; не верил он и в то, что можно прожить на деньги, заработанные стихами. Позднее, свой первый гонорар за стихи (около трех рублей), полученный в начале 1914, Сергей полностью отдал отцу. В начале 1913 Сергей уходит от отца и начинает работать в типографии "Товарищества И.Д. Сытина" - сначала в экспедиции, затем подчитчиком корректора). В то время у И.Д. Сытина работало более полутора тысяч рабочих, а в его типографии печаталась каждая четвертая книга. В этом же году Сергей Есенин начал сотрудничать в детских журналах "Проталинка", "Доброе утро", "Мирок", в газетах "Путь правды", "Новь". В типографии Сытина Есенин познакомился с Анной Романовной Изрядновой, работавшей в корректорском отделении с 1909 года, а в 1914 вступил в гражданский брак. В конце декабря 1914 у Есенина родился сын - Юрий. Через некоторое время Сергей женился на Зинаиде Райх (в мемуарах Анатолия Мариенгофа эта женщина названа "единственной любовью поэта, которую он упустил"). Весной 1913, в связи с участием Есенина в революционном движении рабочих типографии Сытина, московским охранным отделением было заведено дело. В охранке Есенин, за которым началась слежка, имел кличку "Набор". Он распространял нелегальную литературу, участвовал в забастовках и демонстрациях протеста, проводимых на фабриках и заводах по призыву Московского комитета РСДРП. Осенью 1913 на его квартире был произведен обыск.
В русской литературе 20 столетия появляется новый герой, отличающийся от героя 19 века. Если во времена Пушкина и Лермонтова персонаж был мятущимся, искал свой идеал, был денди, то писатели предыдущего столетия показали иного героя. Особенно явно это сказалось после событий Великой отечественной войны.
Михаил Шолохов - великий русский писатель, воплотивший в литературе сильного и честного человека. Пронзительный рассказ "Судьба человека" вывел образ русского человека на жертву, умеющего любить и воевать.
Главный герой Андрей Соколов уходит на фронт защищать родину. Дома он оставляет жену и двух дочерей. Его сын тоже уходит на фронт. Шолохов показывает сколько бед и трагедий может случиться с одним человеком. Соколов в бомбежке теряет семью, переживает тяготы фашистского плена, узнает о гибели сына. Но все это не может полностью сломить дух героя. Андрей Соколов не очерствел душой. После всего пережитого в нем еще сохранился маленький уголек любви и сострадания. Этот уголек с новой силой разгорелся в самом конце произведения, когда герой встречает маленького мальчика- сироту Ванюшу и говорит ему, что он его отец, тем самый Соколов дает надежду и себе, и ребенку на новое будущее.
Лейдерман Наум Лазаревич, советский литературовед, назвал произведение Шолохова "монументальным рассказом". Шолохов раскрыл русский характер, показав все его особенности. Соколов - мужественный солдат отдать жизнь на благо Родины. Попав в плен к немцам, наш герой не теряет духа и жаждет освобождения. Можно вспомнить важный эпизод, в котором немецкий комендант дает выпить Соколову водки за победу фашизма. Отказавшись пить за этот тост, Соколов выпивает за свою погибель, так как уверен, что смерти ему не избежать. Русский характер поражает немецкого коменданта. Тот с восхищением называет Соколова настоящим воином и солдатом. Эта сцена показывает, что истощенный и морально, и физически Андрей Соколов не изменяет своему характеру и воле, оставаясь верным Родине.
Источник: Сочинение Русский характер в Судьбе человека Шолохова