Акутаґава Рюноске народився 1 березня 1892 року в Токіо. Його початковим прізвищем було Сінбара. Рюносуке народився, коли батькові було 42 роки, а матері —33. За давнім японським звичаєм, коли батькам було за тридцять років, то це вважалось поганою прикметою для дитини. Тому батьки віддали його на виховання в будинок старшої сестри матері, яка хоча і була заміжня, але дітей не мала. Згодом мати хлопця тяжко захворіла, втративши глузд, тому його виховували у домі дядька матері, де згодом усиновили.
У 1910 році майбутній письменник закінчив токійську муніципальну середню школу.
У 1913 році вступив на відділення англійської літератури філологічного факультету Токійського університету, де разом з друзями видавав літературний журнал «Течія нових думок», розвиваючи літературну течію «неореалізм». Там же була опублікована дебютна розповідь «Старий» (1914).
Популярність принесли розповіді з життя середньовічної Японії: «Ворота Расемон» (1915), «Ніс» (1916), «Муки пекла» (1918) та інші.
Після закінчення університету в грудні 1916 року Акутаґава отримує посаду викладача англійської мови в Військово-морській школі.
Акутаґава став майстром оповідань і повістей, в яких у саркастичному стилі він описував людський егоїзм та марноту життя.
У збірках «Расьомон» (1917), «Тютюн і диявол» (1917), «Ляльковод» (1919) значне місце займають проблеми моралі, релігії, взаємовідносин між життям та мистецтвом. Для новел останнього періоду (двадцяті роки) дедалі більше характерними стають критика мілітаризму («Генерал», 1922; «Момотаро», 1924) та сучасного авторові суспільства.
Акутаґава наклав на себе руки 24 липня 1927, прийнявши смертельну дозу вероналу. Про справжню причину його смерті нічого не відомо.
Это рассказ о том, как в недалеко от деревни поселилась куница Белогрудка. Она жила спокойно, никому не мешала и не шалила в деревне. У нее родились детеныши, она ухаживала за ними и любила их. Детенышей украли мальчишки и стали их мучить. Один из маленьких кунят погиб. Тогда куница стала мститьжителям деревни: таскать кур и убивать собак. Мальчика, который украл кунят, наказали и велели отнести их в гнездо, но он поленился и бросил беззащитных детенышей в лесу. Там их съела лисица. Тогда куница стала мстить жителям деревни еще сильнее, пока ее не застрелил охотник. Рассказ учит тому, что нужно любить родную природу, а не уничтожать ее обитателей.
Благотворительный бал маскарад,парадный бал.Полночь,веселье и танцы в общем зале,тишина и покой в читальне.Появление наглого,развязного господина в маске,в сопровождении дам и лакея с выпивкой,вызывает возмущение у интеллигентных посетителей читальни покинуть помещение и переместиться в буфет,встречается предложением выпить и не мешать веселью.Спор перестает в словесную перепалку ,оскорблён директор банка и на читателям, призывается дежурный старшина.Он не в силах успокоить повесу и интеллигенция приглашает главного полицмейстера,для наведения порядка.Евстрат Спиридоныч грозно крича и топорща усы,приказывает "выйти вон" нарушителю спокойствия,но тот не из робкого десятка и все присутствующие переходят на крик,танцы останавливаются и вся публика становится зрителями скандала. Призваны все полицейские ,находящиеся в клубе и составляется протокол ,поставлены подписи участников происшествия ,кроме последней ,накал страстей достиг предела в ожидании ареста хама,но тот срывает маску и смеясь,наслаждается произведённым эффектом "разорвавшейся бомбы"Гробовая тишина,бледнеющие лица,"кряканье" полицмейстера,растерянность и смущение интеллигентов, предстают взору "миллионера, фабриканта, потомственного почетного гражданина Пятигорова",показавшего своё пьяное лицо.Все беспрекословно и быстро,"на цыпочках", выполняют Пятигорова,покинуть помещение.Смятение,выволочка лакею,скрывшего имя "маски",прекращение танцев,потерянность и чувство вины царят в общем зале,пока за закрытыми дверями продолжается "почётное" веселье.В два часа ночи появляется местный миллионер и от "усталости",засыпает в кресле.Оркестр замолкает,интеллигенция выстраивается в очередь,чтобы сопроводить благодетеля "баиньки".С величайшей осторожностью,подобострастными речами,Егор Нилыч разбужен и под "белы рученьки" ,усажен в экипаж.Гроза миновала,напряжение спадает,подобия улыбок на лицах-благодетель покинул бал,"не изволив сердиться".
Акутаґава Рюноске біографія коротко
Акутаґава Рюноске народився 1 березня 1892 року в Токіо. Його початковим прізвищем було Сінбара. Рюносуке народився, коли батькові було 42 роки, а матері —33. За давнім японським звичаєм, коли батькам було за тридцять років, то це вважалось поганою прикметою для дитини. Тому батьки віддали його на виховання в будинок старшої сестри матері, яка хоча і була заміжня, але дітей не мала. Згодом мати хлопця тяжко захворіла, втративши глузд, тому його виховували у домі дядька матері, де згодом усиновили.
У 1910 році майбутній письменник закінчив токійську муніципальну середню школу.
У 1913 році вступив на відділення англійської літератури філологічного факультету Токійського університету, де разом з друзями видавав літературний журнал «Течія нових думок», розвиваючи літературну течію «неореалізм». Там же була опублікована дебютна розповідь «Старий» (1914).
Популярність принесли розповіді з життя середньовічної Японії: «Ворота Расемон» (1915), «Ніс» (1916), «Муки пекла» (1918) та інші.
Після закінчення університету в грудні 1916 року Акутаґава отримує посаду викладача англійської мови в Військово-морській школі.
Акутаґава став майстром оповідань і повістей, в яких у саркастичному стилі він описував людський егоїзм та марноту життя.
У збірках «Расьомон» (1917), «Тютюн і диявол» (1917), «Ляльковод» (1919) значне місце займають проблеми моралі, релігії, взаємовідносин між життям та мистецтвом. Для новел останнього періоду (двадцяті роки) дедалі більше характерними стають критика мілітаризму («Генерал», 1922; «Момотаро», 1924) та сучасного авторові суспільства.
Акутаґава наклав на себе руки 24 липня 1927, прийнявши смертельну дозу вероналу. Про справжню причину його смерті нічого не відомо.
Джерело: https://dovidka.biz.ua/akutagava-ryunoske-biografiya-skorocheno
Объяснение: