. Как вы поняли, о чѐм этот текст? Если хочешь познать истину, начни с азбуки. (Пословица)
Русский алфавит, которым мы пользуемся сегодня, произошел от славянского
алфавита. Его составителями были два священника - братья Константин и Мефодий.
Было это очень давно – в 9 веке. На границе с Болгарией находилась одна из
крупнейших византийских провинций, столицей был город Солуни. В семье военного
чиновника, служившего в Солуни, росли два сына – Константин и Мефодий.
Население там было – наполовину греки, наполовину славяне, и в семье мальчиков
мать была гречанкой, отец – болгарином, и поэтому с детства у них – солунских
братьев – было 2 родных языка – греческий и славянский. Характеры братьев были
очень схожи. Оба много читали, любили учиться. Кирилл (Константин получил это
имя при крещении) начал посещать школу в восьмилетнем возрасте. Он прилежно
учился, осваивал греческий язык, счет, овладевал верховой ездой и воинскими
приемами. Но любимым его занятием было чтение книг. Он своим умом и
прилежанием приводил в удивление учителей.
Константин получил блестящее образование при императорском дворце в
столице Византии – Константинополе. Быстро изучил грамматику, арифметику,
геометрию, астрономию, музыку, знал 22 языка. Интерес к наукам, упорство в учении,
трудолюбии – всѐ это сделало его одним из самых образованных людей Византии. Не
случайно его за великую мудрость прозвали философом.
В 863 году в Константинополь к греческому царю пришли послы от хазар,
просившие прислать учителей для разъяснения истинной веры. Царь пригласил к себе
Кирилла и сказал: «Иди, Философ, к этим людям и с святой Троицы
благослови на учение о Пресвятой Троице». Кирилл согласился и уговорил брата
Мефодия идти с ним. Они отправились вместе. Кирилл и Мефодий прожили среди
славян 40 месяцев, переходя с одного места на другое, везде поучая народы на
славянском языке.
24 мая 863 года в граде , который в то время был столицей Болгарии,
братья Кирилл и Мефодий огласили изобретение славянского алфавита. Они перевели
на славянский язык Евангелие и иные богослужебные книги. Начиная с 1987 года, в
нашей стране в этот день стал проводиться праздник славянской письменности и
культуры.
После смерти Кирилла и Мефодия их ученики были изгнаны из Моравии и
нашли себе приют в Болгарии. Здесь был создан новый славянский алфавит на основе
греческого, был дополнен буквами, заимствованными из глаголицы. Поскольку перед
смертью Константин постригся в монахи и принял имя Кирилл, новую славянскую
азбуку назвали в память о человеке, который первым его составил.
Этот новый алфавит получил название «кириллица» в честь Кирилла. От данной
азбуки и происходит наш русский алфавит (а также украинский, белорусский,
сербский и болгарский).
А
Самсон Вырин – главный герой повести А. С. Пушкина. По должности он – станционный смотритель, а значит, «сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев, и то не всегда» .
Неказисто и небогато его жилище, украшенное лишь картинками с изображением истории блудного сына. Единственной настоящей драгоценностью была его четырнадцатилетняя дочь Дуня. В начале повести Самсон Вырин – это «человек лет пятидесяти» , «свежий и бодрый» , одетый в «длинный зеленый сертук с тремя медалями на полинялых лентах» . История с Дуней превратит «бодрого мужчину в хилого старика» . И мы увидим его «седину» , «глубокие морщины» , «сгорбленную спину» .
Станционный смотритель был человеком мирным, услужливым, скромным. Он с почтением и добродушием относился к своим постояльцам.
Проживший жизнь в бедности, привыкший к оскорблениям и унижениям богатых проезжающих, Самсон Вырин всегда надеялся только на себя. Он понимал, что и поддержки ему ждать неоткуда.
Автор показывает, как неловко чувствует себя смотритель в городе среди незнакомых людей и богатых домов. Но в душе этого маленького, робкого человека есть место сильным чувствам. Он горячо любит свою дочь, готов ради нее на все. Он с негодованием выбрасывает деньги, подсунутые ему Минским.
Вернувшись в пустой осиротевший дом, Самсон Вырин остался один. Он проливал слезы о потерянной дочери. Не для своих внуков, а для чужих ребятишек вырезал он дудочки. С чужими детьми он возился и угощал орешками.
Умер он в одиночестве.
Автор сочувствует своему герою, но осуждает ограниченность его мыслей. Ведь смотритель не даже надеяться на лучшее! Пушкин дает понять читателям, что эта ограниченность определена условиями жизни героя. Человек, привыкший к брани и притеснениям, считающий себя низшим существом, может мыслить только о плохом. Писатель учит нас внимательнее относиться к окружающим, ценить и уважать их мысли и чувства, а не должности, которые они занимают.