1)Енисей
2)Осень,было много дождей, вода в реке сильно поднялась.
3)По несколько центнеров рыбы.
4)Кедровыми орехами.
5)Заповеди тайги,бери хлеб и спички,если идёшь в тайгу.
6)Зарубки на дереве,которые охотники делают,чтобы не потерять дорогу.
7)Кедровку.
8)Нет.
9)Встал на четвереньки,как собака и залаял.
10)Когда потерял затеси.
11)О том что не взял соль.
12)Ни одного.
13)Стала появляться трава,ко тора растёт только у воды.
14)Белая рыба не водилась в озёрах.
15)мечтал увидеть свою учительницу Ольгу Фёдоровну.
16)Понял,что озеро проточное,оно вытекает в Енисей,пошёл по протоке, увидел лиственные деревья,которые растут на берегах реки.
17)Мягкий хлеб с вяленой осетриной.
18)Отец упрекнул сына в хвастовстве.
1)Енисей
2)Осень,было много дождей, вода в реке сильно поднялась.
3)По несколько центнеров рыбы.
4)Кедровыми орехами.
5)Заповеди тайги,бери хлеб и спички,если идёшь в тайгу.
6)Зарубки на дереве,которые охотники делают,чтобы не потерять дорогу.
7)Кедровку.
8)Нет.
9)Встал на четвереньки,как собака и залаял.
10)Когда потерял затеси.
11)О том что не взял соль.
12)Ни одного.
13)Стала появляться трава,ко тора растёт только у воды.
14)Белая рыба не водилась в озёрах.
15)мечтал увидеть свою учительницу Ольгу Фёдоровну.
16)Понял,что озеро проточное,оно вытекает в Енисей,пошёл по протоке, увидел лиственные деревья,которые растут на берегах реки.
17)Мягкий хлеб с вяленой осетриной.
18)Отец упрекнул сына в хвастовстве.
2) Плач Ярославны – это одно из ярких примеров обращения за к природе. Сначала Ярославна обращается к ветру. Это можно назвать своеобразным обращением к воздушной стихии. В первом переводе Ярославна обращается к ветру по имени и отчеству, называя его Ветром Ветрилой. Обращаясь к ветру, Ярославна просит его не навредить войску Игоря и самому князю. Возможно, это своеобразное обращение и к Стрибогу – славянскому богу ветра. Через ветер плач Ярославны долетит до самого Стрибога, и он смилуется над князем. К тому же, в славянской мифологии ветры считаются внуками Стрибога. А в самой языческой Руси люди очень часто обращались к ветрам за Затем Ярославна обращается к Днепру Славутичу. Это своеобразное обращения к силам воды. К тому же, во время крещения Руси, Владимир приказал сбросить языческие идолы в воды Днепра. Возможно, они на его дне продолжали хранить свою магию, и поэтому Ярославна обращается к этой могучей реке. Вода на Руси была всегда символом здоровья – возможно из-за этого Ярославна обращается к Днепру именно за тем, чтобы он защитил князя Игоря. Обращение к воде – это обращение к славянской богине воды Дане. По преданиям, эта богиня усталым путникам – поила их водой, лечила раны. Считается, что название Днепр произошло от ее имени. Последняя сила, к которой обращается Ярославна, – это сила огня, сила Солнца – светлого и тресветлого. Солнце – это символ света и тепла. Огонь с древних времен играл важную роль в жизни людей. Он представлял собой своеобразную очищающую силу людям прогнать злых духов и темные силы.
3) Автор "Слова" использует самые разнообразные художественные средства изображения: гиперболы, метафоры, сравнения, контрасты, эпитеты, олицетворение. Необъятность Русской земли подчеркивается им одновременностью действия в разных ее концах: "девицы поют на Дунае, льются голоса через море до Киева", "трубы трубят в Новгороде, стоят стязи в Путивле", "кони ржут за Сулою, звенит слава в Киеве".
4) А последнее мы не проходили, прости...