В рассказе И.С. Тургенева «Бежин луг» природа является источником вдохновения, тайны для взрослых и детей, но это не единственная ее роль.
Рассказ начинается с описания июльского дня, с утренней зари и до вечерней звезды проходит этот день перед нами. Тургенев часто говорил, что природа говорит на своем языке, только голоса у нее нет. Автор рассказа дает ей возможность поговорить с нами: разговор ведут пищащие летучие мыши, шорох крыльев ястребков, крики перепелов, звуки шагов, плеск рыбы, шум тростника, какой-то «зверок слабо и жалобно пискнул между корней». На смену реальным звукам дня и ночи приходят звуки таинственные, создающие атмосферу сказочности: «Казалось, кто-то долго, долго прокричал под самым небосклоном, кто-то другой как будто отозвался ему в лесу тонким, острым хохотом, и слабый, шипящий свист промчался по реке».
Каждый фрагмент пейзажа – художественное полотно: облака подобны островам, разбросанным по реке, которая обтекает их прозрачными рукавами ровной синевы.
Наверное, у горизонта река земная и река небесная сходятся.
Природа в произведении не только фон, но и герой, сопереживающий, отражающий чувства других героев рассказа. Охотник заблудился, занервничал – и его охватила неприятная сырость, дороги не стало, кусты «какие-то некошеные», мрак «угрюмый», камни как будто сползлись в лощину «для тайного совещания». Но вот он нашел ночлег и успокоился около костра, теперь «картина была чудесная». Природа оживает в рассказах ребят, они населяют ее живыми существами: на фабрике живет домовой, в лесу – леший и русалка, в реке – водяной. Непонятное они объясняют понятным через сравнения (русалка беленькая, «как пескарь», голос у нее жалобный, «как у жабы») и через простые толкования сложных вещей (Гаврила заснул, Ермил был пьяный), хотя простое не вызывает у них интереса. Природа как бы сама участвует в диалоге с ребятами. Поговорили про русалок – кто-то захохотал, заговорили про барашков и покойников – собаки залаяли. Камни, реки, деревья, животные – все вокруг живое для ребят, все вызывает страх и восхищение. Не все суеверны, но даже реалист Павел слышит голос утонувшего Васи и верит в водяного.
Вместе с охотником и ребятами из рассказа «Бежин луг» мы видим, слышим, разговариваем с природой, понимаем, как и почему когда-то предки «населили» природу духами.
Стихотворение М.Ю. Лермонтова «Песнь про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» мне очень понравилось.
Действие этой поэмы происходит в эпоху правления Ивана Грозного, и само стихотворение стилизовано под то время. Лермонтов, живший в 19-м веке, писал свою поэму так, как будто он - современник Ивана Грозного.
В стихотворении описываются драматические события. Калашников, молодой богатый купец, мстит за позор своей жены. Алены Дмитриевны. Он вызывает царского опричника Кирибеевич - обидчика жены - на кулачный бой и в бою убивает. Царь казнит Каланшикова за это, потому что тот не отрицает своей вины. Я считаю, что купец Калашников - настоящий герой, потому что он, хоть и погиб, но смог защитить честь своей любимой жены.
То, что купец очень любил свою жену, понятно сразу. Мстить опричнику было для купца практически самоубийством. Опричники были в фаворе у царя - сам царь в начале "Песни..." пирует с ними за одним столом. Купец, даже самый богатый, был по статусу не ровня опричнику, тем более что Кирибеевич был любимцем царя.
В те времена, если кто-то к женщине пристава на улице с неприличными предложениями, вина падала на саму женщину. Это был страшный позор, такие оскорбления смывались только кровью. Поэтому купец и вышел на бой с Кирибеевичем и убил его. Поэтому и не сказал о причине убийства даже царю. Калашников честь своей жены, зная, что царь его казнит. Калашников жертвует своей жизнью во имя чести.
Какой дворец у царя Берендея? - Богато убранный, раскошный..
Достоин ли Мизгирь жалости и оправдания? - Мизгирь достоин оправдания, потому что он сильно любил Снегурочку и не мог без неё жить. Ради этого он бросился в озеро и пожертвовал жизнью
По каким законам они живут? - В царстве Берендея люди живут по чести и справедливости, стараются не разгневать богов. Они ценят красоту во всём: в природе, отношениях и людях. В царстве берендеев умеют ценить любовь и преданность, поэтому живут счастливо. Сам царь Берендей беспокоится о своем народе, заботится не о деньгах и власти, а о сердцах и душах своих подданных.