Рассказ "Дурное общество" - это история о человеческом достоинстве и условиях, при которых могут проявится те или иные людские качества. Рассказ ведется от лица мальчика Васи, который, будучи совсем маленьким, остался без матери вместе с младшей сестричкой и отцом, но так случилось, что отец - довольно строгий человек, был разбит потерей любимой жены и любви в нем хватало лишь на маленькую Сонечку, которая так походила на покойную жену, а вот к Василию относился довольно строго и требовательно. Вася рос одиноким ребенком, хоть и любил свою сестру, но она была еще мала, чтобы с ней дружить и по-этому отыскивал людей с которыми можно было чувствовать себя не одиноким. Вася часто захаживал к нищим, ютящимся в старом заброшенном замке, для того что бы почувствовать какую-то общность. Одним из бедствующих был старый слуга этого замка Януш, который, несмотря на свое бедственное положение, все же не забывал о своем достоинстве и не упускал возможности, даже в таком жалком обществе, произвести разделение на высший и низший класс и в конце-концов он выгнал всех тех обездоленный, кого считал недостойным прибывать в замке. К счастью, неподалеку от замка была старая оставленная часовня в которой и нашли свой приют беженцы, они скрывались, стараясь не попадаться никому на глаза. Васе больше симпатизировали люди, по распределению Януша, низшего класса - дурного общества. Волей случая у нашего героя завязывается крепкая дружба с детьми главаря дурного общества Тыбуцием, которого все считают колдуном. Валек и Маруся - совсем не похожи на остальных детей, они не по годам взрослые и смышленые, а Маруся, вдобавок еще и очень болеет, по-этому она так отличается от девчонок ее возраста - задумчивая и всегда немного грустная. Вася для того, чтобы порадовать больную девочку просит у своей сестренки для нее куклу - мамин подарок. Отец, заметив пропажу куклы, наказывает Васю и требует узнать куда тот ее дел, но мальчишка молчит - он не хочет выдать скрывающихся бездомных. Вся история заканчивается относительно светло : Тыбуций приходит к отцу Васи, отдает ему куклу и говорит о том, что она уже не нужна - Маруся умерла, Васин отец все понимает, он наконец выходит из своего забытья благодаря такому человечному поступку сына. Вся история поднимает множество проблем и вопросов. Проблема человеческой гордости: даже в самых, казалось бы, скудных условиях и своей собственной никчемности человек гордый все равно отыщет кого-то "ниже", хуже" себя чего бы это ему не стоило и та самая гордость не позволит ему признаться в своих ошибках, а будет все больше обманываться, путая уже белое и черное, правду и ложь. Вопрос о том, что не все люди кажущиеся в глазах общества плохими, аморальными являются таковыми, возможно, это и смиряет их, позволяет с простотой относится к себе и в нужный момент такой человек более готов совершить что-то благородное и честное, чем те кто выглядит "хорошеньким" в глазах общественности. Таким героем в этой является Тыбуций и в чем-то наш рассказчик - Вася. Образ Васиного отца раскрывают ту особенность человеческого характера, которая позволяет оплакивать себя и свое горе, свои привязанности тем самым забывая о близких вокруг, иногда становясь для них обузой, или откровенным тираном. И самое главное - это история о том добром бескорыстном отношении человека к человеку, которое трогает, заставляет растаять даже самое ледяное сердце.
"Медной горы хозяйка" - один из самых известных сказов русского писателя Павла Бажова (1879 – 1950). Сказ был впервые опубликован в 1936 году. Медная гора - это название медного рудника Гумешки на Урале. О Хозяйке Медной горы Бажов слышал рассказы в своей семье и у заводских стариков. Образ Хозяйки Медной горы или Малахитницы в горно-рабочем фольклоре имеет различные варианты: Горная матка, Каменная девка, Золотая баба, девка Азовка, Горный дух, Горный старец, Горный хозяин. Все эти фольклорные персонажи являются хранителями богатств горних недр. Образ Малахитницы у Бажова значительно сложнее. Писатель воплотил в ней красоту природы, вдохновляющую человека на творческие искания.
Краткое содержание сказа "Медной горы хозяйка"
Однажды двое рабочих рудника пошли смотреть свои покосы, а когда дошли до Красногорского рудника, прилегли отдохнуть в траве и заснули. Младший рабочий, которого звали Степан, через какое-то время проснулся и увидел сидящую к нему спиной девушку с чёрной косой. По её платью из малахита парень догадался, что перед ним Хозяйка Медной горы. Степан хотел незаметно от неё убежать, но Хозяйка обернулась и подозвала его к себе для разговора. Свитой Хозяйки было бесчисленное количество ящерок. Хозяйка велела Степану на следующий день передать заводскому приказчику такие слова: "Хозяйка, мол, Медной горы заказывала тебе, душному козлу, чтобы ты с Красногорского рудника убирался. Ежели еще будешь эту мою железную шапку ломать, так я тебе всю медь в Гумешках туда спущу, что никак ее не добыть". После этого Хозяйка превратилась в ящерицу с человеческой головой и на прощание прокричала Степану: "Сделаешь по-моему, замуж за тебя выйду!" Навлечь на себя гнев приказчика Степану было страшно, но гнев Хозяйки Медной горы был еще страшнее и Степан всё же передал приказчику слова Хозяйки. Приказчик разгневался и приказал выпороть Степана, сослать его на работу в сырую шахту с плохой рудой и приковать его цепью. А в качестве задания Степану назначили добыть огромное количество чистого малахита. Но Хозяйка Медной горы позаботилась о Степане, малахит у него был в избытке, а вода из шахты ушла. Вскоре Хозяйка повела Степана смотреть своё приданоеПосмотрев богатства Хозяйки Медной горы, Степан сказал, что не может жениться на ней, т.к. у него уже есть невеста - сиротка Настя. В ответ на это Хозяйка не разгневалась, а обрадовалась: "За приказчика тебя похвалила, а за это вдвое похвалю. Не обзарился ты на мои богатства, не променял свою Настеньку на каменну девку". И Хозяйка дала подарок девушке Степана - малахитовую шкатулку с серьгами, кольцами и другими богатыми украшениями. Прощаясь со Степаном, Хозяйка Медной горы приказала не вспоминать о ней, стала плакать и велела собрать свои слёзы - драгоценные камни. После этого Хозяйка вернула Степана в шахту. Увидев множество малахита, добытого Степаном, надзиратель рудника поставил в степанову шахту своего племянника, а Степана перевёл в другую шахту. Увидев, что Степан по-прежнему добывает много малахита, а племянник не смог ничего добыть, надзиратель побежал к приказчику: "Не иначе, Степан душу нечистой силе продал."Приказчик на это и говорит: "Это его дело, кому он душу продал, а нам свою выгоду поиметь надо. Пообещай ему, что на волю выпустим, пущай только малахитовую глыбу во сто пуд найдет". Приказчик вспомнил слова Хозяйки Медной горы, переданные ему Степаном, и решил прекратить работы на Красногорском руднике. Степан нашёл малахитовую глыбу, но его обманули и не освободили. О глыбе написали барину из Петербурга, он приехал и велел Степану найти такие малахитовые камни, чтобы из них вырубить столбы в пять сажен длиной. Степан отказался искать камни, пока не напишут вольную на его имя и на имя его невесты Насти. Степан нашёл столбы, его и невесту освободили от крепостного права, а малахитовые столбы поставили в храме в Петербурге. Рудник, где были найдены камни для столбов, вскоре затопило. Говорили, что это гнев Хозяйки Медной горы на, что столбы в церкви стоят. Степан женился, но был всё время невесёлый, часто ходил к заброшенному руднику на охоту, но добычи домой не приносил.Однажды Степан был найден около рудника мёртвым. На его лице застыла улыбка. Говорили, что около его тела видели большую ящерицу, которая плакала.
Вся история поднимает множество проблем и вопросов. Проблема человеческой гордости: даже в самых, казалось бы, скудных условиях и своей собственной никчемности человек гордый все равно отыщет кого-то "ниже", хуже" себя чего бы это ему не стоило и та самая гордость не позволит ему признаться в своих ошибках, а будет все больше обманываться, путая уже белое и черное, правду и ложь. Вопрос о том, что не все люди кажущиеся в глазах общества плохими, аморальными являются таковыми, возможно, это и смиряет их, позволяет с простотой относится к себе и в нужный момент такой человек более готов совершить что-то благородное и честное, чем те кто выглядит "хорошеньким" в глазах общественности. Таким героем в этой является Тыбуций и в чем-то наш рассказчик - Вася. Образ Васиного отца раскрывают ту особенность человеческого характера, которая позволяет оплакивать себя и свое горе, свои привязанности тем самым забывая о близких вокруг, иногда становясь для них обузой, или откровенным тираном. И самое главное - это история о том добром бескорыстном отношении человека к человеку, которое трогает, заставляет растаять даже самое ледяное сердце.