Каждый человек о чем-то мечтает. У кого-то сугубо практические устремления: машина, квартира, личный самолет. Кто-то устремлен к нематериальному: призвание, известность, любовь. Мечта – это честное внутреннее устремление, себе человек не врет, поэтому греза показывает характер. Писатели по-разному характеризовали личность через ее желания.
Татьяна Ларина, героиня романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин», выросла в придуманном ею мире. Она читала книги про любовь, которые ей заменяли реальность, из них и почерпнула все знания об отношениях. Неудивительно, что и сама она ждала ЕГО – таинственного незнакомца, который полюбит ее и увезет из деревни. И таким незнакомцем стал Евгений, потому что «душа ждала кого-нибудь». Именно этого человека Татьяна полюбила со всей силой своей цельной и страстной натуры, чувства она пронесла с собой через всю жизнь. Любовь не разрушила отповедь Онегина, испугавшегося отношений с Лариной, дуэль главного героя с Владимиром Ленским, где последний погиб, а также расстояние и время (Евгений уехал из деревни, потом и Татьяну увезли и выдали замуж). Мечта героини о счастье в любви характеризует ее как натуру мечтательную, но при этом цельную, верную и к сильным чувствам.
Мечта Чичикова, героя поэмы Н. В. Гоголя «Мертвые души», была гораздо более приземленной. С детства ему внушалось, что главное в жизни – деньги, ради их получения можно совершать подлости, врать, подставлять ненужных людей и дружить с нужными. И Павел воспринял этот совет, у него родился план: сколотить себе капитал путем скупки мертвых душ. За эти души государство дало бы ему деньги (существовала программа по заселению южных губерний). И не важно, что путь осуществления мечты – мошенничество, для Чичикова нужно обязательно обогатиться, для него это счастье. Для этого он ездит к помещикам, обхаживая их и находя подход к каждому. Сугубо материальная греза, реализующаяся путем махинаций, характеризует героя как расчетливого мошенника, который разрушает собственную жизнь и душу. Однако это упорный и коммуникабельный человек, который может уговорить любого и, предчувствуя опасность, умеет вовремя сбежать.
Таким образом, мечта является высшей целью личности, поэтому может служить основой ее характеристики. Если она приземленная, связана с деньгами, то и человек, скорее всего, такой же, а в погоне за материальной выгодой он может потерять самое главное в душе. Нематериальные, высокие стремления делают людей лучше, заставляют их развиваться и внутренне расти.
Казахский поэт Олжас Сулейменов всегда был горячим защитником природы. Он выступал против бессмысленного ее уничтожения, участвовал во многих значимых акциях. Тема уничтожения природы человеком является одной из самых значимых в его творческом наследии. Ей он посвящал и свои первые стихи, среди которых стихотворение “Волчата”.
Неизвестно, в каком году оно было написано, но датой первой публикации стал 1961 год, когда вышел поэтический сборник “Аргамаки”.
Тема
Сулейменов говорит о бессмысленном и разрушительном вмешательстве человека в дикую природу. И несмотря на то, что правда не на стороне человека, сила – именно на его, поэтому он является источником настоящих бед. Он убивает ради забавы, уничтожая животный мир.
Композиция
Поэт искусно закольцовывает историю, в начале и в конце показывая человека, идущего по степи. Картина, которая предстает перед его глазами – кульминационная часть произведения.
Первая его часть – это экспозиция – некто идет по степи, цель его путешествия остается загадкой. Он останавливается, пораженный страшной картиной: оголодавшие волчата пьют кровь из перерезанного горла матери. И ужас ситуации даже не в том, что волчица была убита и теперь ее потомство (а малыши еще слепы) может погибнуть. Он в том, что убили волчицу даже не ради шкуры, а просто забавляясь.
Заканчивается история той же картиной – человек идет по степи. Но автор добавляет мораль: охотник, хотя и был волчатником, не тронул малышей, оставшихся без защиты.
Жанр
Это философское произведение: рассказывая историю, автор иллюстрирует жестокость человека, бездумно уничтожающего дикую природу. У него много орудий, которыми можно это делать, так что диких животных становится все меньше. И при этом люди не останавливаются.
Это стихотворение, нарочито простое, на деле наполнено искренними эмоциями, передать которые выбранный стихотворный размер – ямб с пиррихием.
Средства выразительности
Внешняя простота проявляется и в использованных художественных приемах:
Эпитеты – “перехваченное горло”, “густая кровь”, “слепые волчата”, “большая неподатливая мать”, “голодные волчата”, “густая холодеющая кровь”.
Сравнение – “кровь словно грязь”.
Метафоры – “кровь плыла”, “с глотками в них входила жажда мести”, “властно пахнет укроп”.
Дополненные риторическими вопросами, эти тропы создают динамику повествования, разбавляя сухую, отрывистую манеру изложения. Но и ее автор использовал не случайно – так он показывает боль от увиденного.