Горький в одном из интервью так высказался о
проблематике пьесы: "Основной вопрос, который
я хотел поставить, это — что лучше, истина или сострадание?
Что нужнее?
Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться
ложью, как Лука?"
Главным в пьесе являются не столько человеческие
судьбы, сколько столкновения противоположенных идей,
споры о человеке, о смысле жизни у людей одного
социального уровня.
Центром этого спора является проблема правды и лжи,
восприятие жизни такой,
какова она есть на самом деле, со всей ее безысходностью
и трудностями, или жизнь с иллюзиями, с надеждой,
что когда-нибудь что-нибудь произойдет и всё станет хорошо.
Этот спор начинается задолго до появления в ночлежке
странника Луки и продолжается после его ухода.
е
Судьбы героев пьесы показали, что ложь
никого не что вечно жить в иллюзиях нельзя,
а выход из них в реальность всегда тяжел или даже трагичен,
а главное- что человек живущий в мечтах мирится
со своей беспросветной жизнью и ничего не может
(не хочет) менять.
Большинство персонажей, скорее всего, так и останутся на дне, даже не пытаясь выбраться наверх. Но есть герои, которые приложили немного усилий и переступили эту грань … Например, Наташа – девушка с тяжелой судьбой. У нее нет собственного дома, из-за чего она вынуждена жить у сестры; Василиса ее ненавидит и всячески пытается сжить со свету. После того, как ее ошпаривают кипятком, девушка попадает в больницу. Но в ночлежку она больше не возвращается. Так почему же эта героиня пьесы не осталась на том самом дне, а попыталась начать жизнь с чистого листа? Наверное, при этого персонажа М. Горький хотел показать нам, что все возможно, но нужно приложить немного усилий и начать действовать. Я считаю, что почти все обитатели «дна» склонны винить не себя, а внешние жизненные обстоятельства в том, что они оказались в бедственном положении. Но если бы все сложилось как-то иначе, ночлежников все равно постигла бы та же участь. Потому что каждый из нас сам выбирает свою дорогу. И только от тебя зависит: опустишься ты на самое дно или будешь бороться со всеми трудностями. Таким образом, при персонажей пьесы М. Горький показывает нам, что каждый волен решать сам, как ему поступить: остаться на дне, не имея возможности жить нормальной жизнью, или пробираться наверх, преодолевая все преграды.
Объяснение:
Человек не прощается
спокойствие только спокойствие...я уверена ,если мама когда то захочет уйти то уйдет тихо ...никто и не заметит...Яркий уход на все ответы с вопросом лидером не из ее серии,она и без этого яркая личность!Спокойно всем...мама ушла дочери за подарком...понимаете!? ))
а по сути знаешь...ученье и труд все перетрут! )))
ТЕРПЕНИЕ И ТРУД ВСЕ ПЕРЕТРУТ.— Ничего, Егорушка, не дрем-ли... Терпение и труд все перетрут,— пословица говорится. Поступишь на место, возблагодаришь творца и мне скажешь: не дураком, мол, меня отец сделал. Решетников, Ставленник.— А вы потерпите, потерпите, Николай Николаевич... Терпение и труд — все перетрут. Гладков, Энергия. Любимая поговорка его: «Терпение и труд — все перетрут!» Он так верит в то, что терпение и труд когда-то должны уничтожить все горести, что и Параша невольно начинает верить в это же. Костылев, Иван Грозный. * Я говорю это не как политик, а как гражданин своей страны, как человек, для которого счастье его родного народа — его счастье и радость, как человек, который всею жизнью своей доказал и доказывает, что < воля и труд — все перетрут». М. Горький, О займе индустриализации. Такая сугубо научная постановка дела особо понравилась Таратуте, и в его книжечке появилась новая запись — так сказать, переосмысливание народной мудрости чНе терпение и труд, а наука и труд — все перетрут». Ю. Лаптев, Путь открыт. — Снегирев: Терпенье и труд все перетрут; Даль: Терпенье и труд все перетрут; Михельсон: Терпение и труд все перетрут; Соболев: Терп ен и е и труд все перетрут
10. В 11. А. 12. Б. 13. Б. 14. Б. 15. А. 16. Б