Қазақ халқының өзіндік күнтізбесі мен космонимдік түсінігі болғаны белгілі. Көшпелі өмір салтымен айналысқан қазақ халқы көне ғасырлардан бері табиғат мен қоршаған ортаны, аспан әлемі мен жұлдыздардың орналасуын зерттеген, сөйтіп күнтізбе жүйесін жасаған. Егер орыс халқын алар болсақ, олардың күнтізбесіндегі ай атауларының барлығы грек, латын тілінен келген атаулар. Ал қазақтағы ай атауларының барлығы – қазақша. Осы деректің өзі қазақта бөлек күнтізбенің болғанын дәлелдей.
Қазақ күнтізбесінде ай атауларымен бірге амал атаулары да бар. Оны айырып алу үшін халық ұғымындағы «ай» мен «амал» түсініктерін ажыратып алған жөн. Мәселен, ай дегеніміз – көне түркі күнтізбесі бойынша отыз не отыз бір күннен тұратын жылдың он екіге бөлінісі. Ең алдымен, ай мен амалдың айырмашылығы олардың ұзақтығы мен сандық шамасында жатыр. Амалдың ұзақтығы айдың уақытына тең емес. Амал ары кетсе жарты айға ғана созылады. Әйтпесе, екі-үш күн, немесе екі аптаға созылуы ықтимал.
Пейзажная лирика Н. А. Заболоцкого пестрит яркими природными зарисовками, в которых каждый объект окружающего мира наделён душой. Наиболее эмоциональным диалогом поэта с мирозданием по праву стоит считать стихотворение «Уступи мне, скворец, уголок». Восторженное состояние лирического героя, выраженное во множестве риторических восклицаний, объясняется всеобщим пробуждением всего живого вокруг, что связано с наступлением весны. Символом воцарения тёплого времени года становится скворец. Словно талантливый музыкальный работник, он воспевает приближающуюся пору. Не зря, восхищаясь мастерством птицы, автор использует перифраз «певец из берёзовой консерватории». Весна Заболоцкого наполнена суматохой, движением, обилием звуков. Подражая весеннему шуму, наполняющему природный мир, автор во многих строфах использует аллитерацию: «По колено затоплены тополи», «Разрывая сияние струн». Весна ассоциируется не только с обновлением природы, но и возрождением всех душевных сил человека. Безудержная энергия подталкивает на сумасшедшие поступки, но герой урезонивает самого себя, зная, что израсходовав весь творческий потенциал, он «без голоса к лету останется». Тем не менее, необходимо использовать внутренние запасы безудержной радости на что-то достойное, из-за чего лирический герой обращается с призывом к самому себе: «Поднимай же скворешню, душа». С такой необычной метафоры поэтом подчёркивается близость человеческой натуры всему живому на Земле. Именно поэтому человек обязан присоединиться к всеобщему природному веселью. Метафора становится ведущим средством на протяжении всего стихотворении, в свою очередь, превращая каждую деталь окружающего в человекоподобное существо. С наступлением весны «пробуждаются клёны от сна», распевается скворец «в самом горле у рощи берёзовой», а «бабочка-странница» даёт полезный совет обезумевшему от нахлынувших чувств герою. Союз человека и природы, по мнению Н. А. Заболоцкого, может быть гармоничным, если поддаться влиянию весны и распахнуть свою душу новым ощущениям, как это сделал лирический герой, заключив своеобразную сделку со скворцом. Вот почему так воодушевляющее звучит лирическое произведение данного автора.
Қазақ халқының өзіндік күнтізбесі мен космонимдік түсінігі болғаны белгілі. Көшпелі өмір салтымен айналысқан қазақ халқы көне ғасырлардан бері табиғат мен қоршаған ортаны, аспан әлемі мен жұлдыздардың орналасуын зерттеген, сөйтіп күнтізбе жүйесін жасаған. Егер орыс халқын алар болсақ, олардың күнтізбесіндегі ай атауларының барлығы грек, латын тілінен келген атаулар. Ал қазақтағы ай атауларының барлығы – қазақша. Осы деректің өзі қазақта бөлек күнтізбенің болғанын дәлелдей.
Қазақ күнтізбесінде ай атауларымен бірге амал атаулары да бар. Оны айырып алу үшін халық ұғымындағы «ай» мен «амал» түсініктерін ажыратып алған жөн. Мәселен, ай дегеніміз – көне түркі күнтізбесі бойынша отыз не отыз бір күннен тұратын жылдың он екіге бөлінісі. Ең алдымен, ай мен амалдың айырмашылығы олардың ұзақтығы мен сандық шамасында жатыр. Амалдың ұзақтығы айдың уақытына тең емес. Амал ары кетсе жарты айға ғана созылады. Әйтпесе, екі-үш күн, немесе екі аптаға созылуы ықтимал.
Объяснение:
дұрыс болмаса кешір