Были времена, когда лошади были счастливы, старая кобыла сказала правду. Лошадь была кормилицей для крестьян, сокровищем, которое любили, нежно ухаживали и отдавали последнюю краюху хлеба. Без лошади -никуда, ни в в поле не выехать, ни в лес, ни на гуляния. Конь, как символ жизни крестьян, с ним и работали тяжело, но за ним и ухаживали всей семьёй. Крестьяне кормились от лошади, но эти времена, техника заменила лошадей и стали они никому не нужны.
3-Рассказчик обманул Рыжуху, не сказал ей жестокой правды, ушёл от ответственности и не захотел отвечать на её вопросы. Он сам стал "существом лошадиной породы",на чьи вопросы некому отвечать, обманув Рыжуху и потеряв её доверие.
М. М. Пришвин - один из своеобразнейших писателей, который подарил нам множество рассказов, повестей, географических очерков о природе. В них все объединено человеком - неспокойным, думающим, человеком с открытой и смелой душой. Великая любовь писателя к природе родилась из его любви к человеку. Эта тема прослеживается в сказке-были М. М. Пришвина "Кладовая солнца"...
"В одном селе, возле Блудова болота, в районе города Переяславль-Залесского, осиротели двое детей", - так начинается замечательное произведение. Это начало напоминает сказку, где Пришвин входит в чудесный мир, где все живое взаимосвязано. На этом фоне появляются два образа - Настя и Митраша. "Настя была как золотая курочка на высоких ножках. Волосы отливали золотом, веснушки по всему лицу были крупные, как золотые монетки". Митраша был маленький, но плотный, мужичок в мешочке, улыбаясь,называли его между собой учителя в школе. После смерти родителей все их крестьянское хозяйство досталось детям: изба пятистенная, корова Зорька, телушка Дочка,золотой петух Петя и поросенок Хрен. Дети заботились обо всех живых существах. Настя занималась женскими домашними делами, "с хворостинкой в руке выгоняла она свое любимое стадо, растопляла печь, чистила картошку, заправляла обед и так хлопотала по хозяйству до ночи", На Митраше лежало все мужское хозяйство и общественное дело. "Он бывает на всех собраниях, старается понять общественные заботы". Так дети жили дружно, не зная горестей и бед.Однажды решили они пойти в лес за клюквой."Кислая и очень полезная для здоровья ягода клюква растет в болотах летом, а собирают ее поздней осенью". Вспомнив о том, что есть такое место, называемое палестинкой, "вся красная, как кровь, от одной только клюквы", Настя и Митраша отправляются в лес. Взяли они с собой самое необходимое. Настя положила в корзинку хлеба, картошки, бутылку молока. Митраша взял топор, двуствольную тулку, сумку с компасом. Зачем же он берет компас? Ведь в лесу можно ориентироваться по солнцу, как это делали деревенские старожилы. "Мужичок в мешочке" хорошо помнит отцовские слова: "В лесу эта стрелка тебе добрей матери: "...небо закроется тучами и по солнцу в лесу ты ориентироваться не сможешь, пойдешь наугад - ошибешься, заблудишься...".
Кто знал, что дети столкнутся с природной стихией и воочию увидят Блудово болото? Пройдя полпути, Настя и Митраша сели отдохнуть. "Было совсем тихо в природе, и дети до того были тихи, что тетерев Косач не обратил на них никакого внимания". О Блудовом болоте ходила легенда, что "лет двести тому назад ветер-сеятель принес два семечка: семя сосны и семя ели. Оба семечка легли в одну ямку возле большого плоского камня..." С тех пор ель и сосна растут вместе. И ветер иногда качает эти деревья. И тогда ель и сосна стонут на все Блудово болото, словно живые существа.
После отдыха дети решили идти дальше.Но не тут-то было, "довольно широкая болотная тропа расходилась вилкой". Что же делать? Проявив свой упрямый характер, Митраша идет по слабенькой тропе, а Настенька - по плотной. Вдруг рванул ветер, и сосна и ель, нажимая друг на друга, по очереди застонали, как бы поддерживая спор брата и сестры. "Среди звуков стона, рычанья, ворчанья, воя в это утро у деревьев иногда выходило так, будто где-то горько плакал в лесу потерянный или покинутый ребенок". Даже волк в это время вылез из своего логова. "Он стал над завалом, поднял голову, поставил единственное ухо на ветер, выпрямил половину хвоста и завыл".
Как и всякая сказка, сказка-быль М. М. Пришвина имеет счастливый конец. Митраша из-за своего упрямства оказался на Блудовом болоте.И в борьбе за жизнь ему собака Травка. А что же Настя? Она, увлеченная сбором ягод, на некоторое время забыла о брате, "еле передвигает за собой корзину,вся мокрая и грязная, прежняя золотая курочка на высоких ножках".Под вечер голодный Митраша и уставшая Настя встретились.Им суждено было встретиться вновь в лесу и продолжить свой путь вместе, как уже двести лет "живут" на Блудовом болоте ель и сосна...
Даже те решения, которые принимали боги, совещаясь на светлом Олимпе о судьбе мира, Тантал сообщал людям; он не хранил тайн, которые поверял ему отец его Зевс. Однажды во время пира на Олимпе великий сын Крона обратился к Танталу и сказал ему:
- Сын мой, я исполню все, что ты пожелаешь, проси у меня все, что хочешь. Из любви к тебе я исполню любую твою
Но Тантал, забыв, что он только смертный, гордо ответил отцу своему, эгидодержавному Зевсу:
- Я не нуждаюсь в твоих милостях. Мне ничего не нужно. Жребий, выпавший мне на долю, прекрасней жребия бессмертных богов.
Громовержец ничего не ответил сыну. Он нахмурил грозно брови, но сдержал свой гнев. Он еще любил своего сына, несмотря на его высокомерие. Вскоре Тантал дважды жестоко оскорбил бессмертных богов. Только тогда Зевс наказал высокомерного.
1-навалилась лошадиная тоска
2-
Были времена, когда лошади были счастливы, старая кобыла сказала правду. Лошадь была кормилицей для крестьян, сокровищем, которое любили, нежно ухаживали и отдавали последнюю краюху хлеба. Без лошади -никуда, ни в в поле не выехать, ни в лес, ни на гуляния. Конь, как символ жизни крестьян, с ним и работали тяжело, но за ним и ухаживали всей семьёй. Крестьяне кормились от лошади, но эти времена, техника заменила лошадей и стали они никому не нужны.
3-Рассказчик обманул Рыжуху, не сказал ей жестокой правды, ушёл от ответственности и не захотел отвечать на её вопросы. Он сам стал "существом лошадиной породы",на чьи вопросы некому отвечать, обманув Рыжуху и потеряв её доверие.
Объяснение: