Литература 7 класс. рассказ Тополенок мой в красной косынке. 3. Почему Асель не захотела, чтобы Ильяс подвез ее к самому
дому? Что он увидел около дома девушки и что понял? Как об-
разно называл Ильяс девушку? Почему? Рассмотрите рисунок
на стр. 327. Как вы думаете, прав был Ильяс, называя девушку
«топольком»?
4. Какое решение приняла Асель? Почему?
5. Найдите в тексте описание весенней степи. Как этот прием по-
могает раскрыть ощущение счастья двух молодых людей?
6. Прочитайте следующий отрывок. Какие ощущения возникли
у вас от описания Долонского перевала? Какой характер должен
быть у людей, чтобы работать в горах, перевозить грузы по тяже-
лой и опасной трассе? Каким человеком был шофер Ильяс?
Эта легенда о влюбленных в свободу прекрасных людях соотнесена с размышлениями старого цыгана о жизни и человеке. Правда жизни для Макара заключается в свободе, ему ненавистна власть земли над человеком. В подтверждение мысли о том, что самым дорогим в человеке является чувство свободы, Макар рассказывает легенду о гордой красавице Радде и прекрасном юноше Лойко Зобаре. Красоту Радды нельзя описать словами. «Может быть, ее красоту можно бы на скрипке сыграть, да и то тому, кто эту скрипку, как свою душу знает» . У Лойко Зобара «очи как ясные звезды горят, а улыбка — целое солнце.. . Стоит, весь как в крови, в огне костра и сверкает зубами, смеясь!» .
Герои горячо любили друг друга, но еще больше каждый из них любил свою волю, боялся потерять ее. «Кабы орлица к ворону в гнездо по своей воле вошла, кем бы она стала? » — говорит Радда. Лойко отказывается поклониться своей возлюбленной в ноги и убивает ее, а она, умирая, благодарит за то, что он не подчинился ей и остался на высоте своего идеала, который достоин ее любви. Автор подводит читателя к мысли о том, что свобода и счастье несовместимы, если один человек должен покоряться другому.
Ни Лойко, ни тем более Радда не показаны как борцы за свободу других людей; в основе рассказа лежит иная идея: человек не может быть борцом, если сам не добился внутренней свободы. У Лойко Зобара были задатки народного героя, готового к самопожертвованию во имя другого человека: «...Нужно тебе его сердце, он сам бы вырвал его из груди, да тебе и отдал, только бы тебе от того хорошо было» .