Вот начало, можете продолжить в том же духе, получится сказочка:
И снилось мне, что мы, как в сказке,
Несемся в полночь на салазках.
В салазки кони впряжены,
Они, как ночь – черным-черны.
Несут нас лесом, без дороги,
А мы с тобой давно продрогли.
А мы с тобой заледенели,
Навстречу нам всё сосны, ели,
Дремучий лес нас окружил,
Мороз его заворожил.
Вдали наметился рассвет –
Далекий солнышка привет.
И кони наши приустали,
Бежать не так ретиво стали.
Лес поредел, и вот опушка.
На ней колодец и избушка.
И вьется из трубы парок.
Выходит бабка на порог.
Стара, дряхла, в ковровой шали.
«Прости, бабуль, что помешали.
Ты приюти нас, дай согреться».
«Я вас бы приняла всем сердцем,
Да вот беда: нет у меня
Ни дров, ни пищи, ни огня».
Но в день печали, в тишине,
Произнеси его, тоскуя;
Скажи: есть память обо мне,
Есть в мире сердце, где живу я,
где столь же ясно прочитываема идея: любовь живет в сердцах любящих и после смерти одного из них. И «Заклинание» полно живой тоски, заклинающей любимую вернуться и проклинающей все, что свело ее в могилу.
Стихотворение проникнуто сильными переживаниями, сильными эмоциями; меж его строк читателю грезятся мрак и ночь. Обращение к загробному миру отбрасывает на слова тень мистицизма, погружает в «темные» ощущения романтического «безумия». Между тем в лирическом герое нет никаких противоречий, сомнений: после долгих мук он уверенно зовет «возлюбленную тень», не боясь того, что она может предстать чем-то ужасным, похожим на кошмар... Горячее и искреннее признание завершает стихотворение (что контрастирует с общей атмосферой холодного загробного мира, представленного в предыдущих строках): «Хочу сказать, что все люблю я, что все я твой...».
Интонация и смысл стихотворения полностью переносят нас в мир, далекий от материального. Это потусторонний мир ночи и тайны, слез и холода, отчужденный, мир образов, связующий со смертью и принадлежащий погубленной любви. Лирический герой обращается к реальности только в строках «...людей, чья злоба Убила друга моего...», но и там он отрицает жестокость человеческого общества.