1. толпЫ зевак
2. за кОшачье приняться ремесло
3. выпроси уж Избу
4. музЫки гром
По мнению некоторых ученых, такая постановка ударения соответствует орфоэпическим нормам того времени, когда написаны произведения.
2) Внизу огни дозорные // Лишь на мосту горят, // И колокольни черные, Как сто́рожи, стоят. (М.Лермонтов)
Был дан мне ключ заветный, И я его берёг. Он ржа́вел незаметно
. (З.Гиппиус)
... ни кремлей, ни чудес, ни святынь, Ни мира́жей, ни слез, ни улыбок... (И.Анненский)
Такие отклонения от современных норм ударения объясняются ритмикой стиха, а также приближением поэтической речи к устравшей или книжной.
чи можна вважати українські історичні пісні та думи поетична історією нашого народу?
Я вважаю що так, тому що минуле зберігає велику кількість прикладів. Як казав Платон: "Народ, який не знає або забув своє минуле, не має майбутнього". Я з таким твердженням згоден, тому що ми повинні знати що було до нас. Ми зобов'язані знати. У минулому величезну кількість прикладів, які колись але точно підійдуть.
Закінчити хотів би висловлюванням американського філософа Джорджа Сантаяни: "Народи, які не знають свого минулого, приречені пережити його знову".
Объяснение:
ответ:оаовово
Объяснение:
Аьалалал