"Ах, миледи!" - один из рассказов, вошедших в сборник "палатных". Все произведения цикла посвящены ребятам, которые по полгода проводят в больнице из-за болезней.
Автор произведения - Николай Николаевич Назаркин. Он не по слухам знает о жизни детей в больнице, сам проводил там по половине учебного года. Поэтому рассказ можно назвать автобиографичным.
Главный герой Коля Кашкин попал в карантинное отделение с банальным гриппом. Это обидно, книгу про мушкетеров жадный Павлик ему с собой в бокс не дал, сказал, что скоро выписывается. Скучно, нечем заняться.
Сосед по боксу старше всего-то на год или два, а считает себя взрослым, представился по фамилии. Зато оказалось, что про приключения мушкетеров он книгу уже дочитал.
И насочинял по приключения отрубленной головы Миледи...
Рассказчику, Кашкину, потом ночью это голова везде в лунном свете мерещилась.
Рассказ показывает, что мальчишки и в больнице остаются мальчишками, непоседливыми, любопытными, впечатлительными, фантазирующими, не считающими себя тяжелобольными.
План:
1) Бокс в карантинном отделении.
2) Жадный Паша.
3) Сосед Васильченко.
4) Сказания о голове Миледи.
5) Ночные видения.
Ценные материалы содержат сборники ученого-фольклориста И.П. Сахарова "Сказания русского народа о семейной жизни своих предков" и "Русские народные сказки" Постепенно в работу по собиранию фольклора включились широкие общественные круги. Этому созданное в 1845 году в Петербурге Императорское Русское географическое общество. В нем было отделение этнографии, активно занимавшееся сбором фольклора во всех губерниях России. От безымянных корреспондентов (сельских и городских учителей, врачей, студентов, духовенства и даже крестьян) поступали в Общество многочисленные записи устных произведений, составившие обширный архив. Позднее многое из этого архива было опубликовано в "Записках Русского географического общества по отделению этнографии". А в Москве в 60–70-х годах изданием фольклора занималось "Общество любителей российской словесности". Фольклорные материалы публиковались в центральных журналах "Этнографическое обозрение" и "Живая старина", в местных периодических изданиях. Так в основном этой деятельностью занимались , конечно же Даль В. И. и А. Н. Афанасьев
Вроде Jnan A.Destan-i Nesl-i: Cingiz Han Kitabi hakkinda // Azerbaycan yurt bilgisi, 1934. III = Инан А. О книге «Дастан-и несли Джингиз-хан» // Азербайджан юрт билгиси. 1934. № 3 (на турец. яз.).Даль В. И. Башкирская русалка // Башкирия в рус. лит. Т. 1. Уфа, 1989.Назаров П. К этнографии башкир // Этнограф. обозрение. 1890, № 1. С. 164—192.Полное собрание ученых путешествий по России, издаваемое Императорскою Академиею Наук, по предложению ея президента. СПб., 1822. Т. 4. Продолжение записок путешествия академика Лепехина.Хусаинов Г. Б. Быуаттар тауышы = (Голос веков). Уфа, 1984 (на башк. яз.).
Автор произведения - Николай Николаевич Назаркин. Он не по слухам знает о жизни детей в больнице, сам проводил там по половине учебного года. Поэтому рассказ можно назвать автобиографичным.
Главный герой Коля Кашкин попал в карантинное отделение с банальным гриппом. Это обидно, книгу про мушкетеров жадный Павлик ему с собой в бокс не дал, сказал, что скоро выписывается. Скучно, нечем заняться.
Сосед по боксу старше всего-то на год или два, а считает себя взрослым, представился по фамилии. Зато оказалось, что про приключения мушкетеров он книгу уже дочитал.
И насочинял по приключения отрубленной головы Миледи...
Рассказчику, Кашкину, потом ночью это голова везде в лунном свете мерещилась.
Рассказ показывает, что мальчишки и в больнице остаются мальчишками, непоседливыми, любопытными, впечатлительными, фантазирующими, не считающими себя тяжелобольными.
План:
1) Бокс в карантинном отделении.
2) Жадный Паша.
3) Сосед Васильченко.
4) Сказания о голове Миледи.
5) Ночные видения.