Тоска по потерянному раю, одиночество изгоя, жажда мести, презрение к ничтожным суетным людям. 2.ангельская песнь монахини тамары пробуждает в духе земную любовь и слезы, но сама слеза его неземная, она прожигает дикий камень у монастырских стен. 3.не вкурсе) 4.душу тамары уносит ангел – хранитель. именно он спасает ее для рая. бог послал испытание тамаре. приняв злое начало, внушенное демоном, героиня жертвует собой, защищая вечные ценности: добро, мир, красоту, любовь. поэтому она достойна прощения. прощенная, тамара попадает в рай, куда для героя доступ закрыт. 5.дух хочет возродится, избавится от вечного проклятия и осуждения и спастись любой ценой, пусть ценой гибели юной, безгрешной души монахини.
Сам Даль в предисловии к сборнику вот что писал - отсюда можно своими словами сделать вывод - ну своими словами - мне кажется это то что нужно.))) При таком понятии о пословице мы должны согласиться, что она не сочиняется, а вынуждается силою обстоятельств, как крик или возглас, невольно сорвавшийся с души; это целые изречения, сбитые в один ком, в одно междометье. Сборник же пословиц - свод народной опытной премудрости и суемудрия, это стоны и вздохи, плач и рыдания, радость и веселие, горе и утешение в лицах; это цвет народного ума, самобытной стати; это житейская народная правда, своего рода судебник, никем не судимый. "Что не болит, то и не плачет"; что не дошло до народа, не касалось житья-бытья его, то не шевелило ни ума, ни сердца его, и того в пословицах нет; что впуталось, добром либо лихом, в быт его, то найдете и в пословице
Объяснение:
крч сам делай, ты так нифига не поймешь и знаний в бошке будет нема