Современное звучание стихотворения Е.А.Евтушенко «Патетическая сюита» заключается в том, что в этих строках выражено знание мира и сознания людей, которые рассматривают его сквозь призму упомянутого выше психоаналитического анализа, но на деле природа мира и человеческая воля гораздо сложнее, чем кажется на первый взгляд. И мир для них вовсе не таков, каким он является на первый взгляд. Этот текст не только основан на известном всем произведении Е.Евстигнеева «Я люблю» (именно в этом произведении автор сопоставил значение слов по-разному: «я люблю всё, что есть в мире») и натолкнул меня на несколько мыслей и идей.
1. Каждый человек обладает двумя полярными образами самого себя. Один из них — весь мир и его ценности, цели, устремления, стремления, и другой — в первую очередь свои Я, личность, «я — сам» и его подсознательные, инстинктивные реакции на существование мира вокруг. В первой части этого стихотворения автор говорит о том, как его «я» воспринимает мир, и о его чувствах. Понятно, что каждый реагирует на мир по-своему, даже если и считают себя одной и той же личностью. То, что можно назвать сознанием в данном контексте, представляет собой лишь один из при к миру, подстраивания под него. Он доступен всем, но не каждому пригоден для реализации. «Все люди — эгоисты». Е.С.Гарфилд называет это «потребительское эго» одной из универсальных особенностей человека.
Анонимная «героиня в черном» [Елизавета Королёва] тоже обращает внимание на этот закон: «Кругом одни только эгоисты — не меняясь, не изменяясь, не думая о других, они растят свое эго до небес». Вторая часть стихотворения тоже состоит из двух полярных образов. Это тоже подстраивание под окружающий мир, адаптироваться к нему, но уже по-другому. Здесь «я сам» объясняет, почему он не готов изменить себя, как личность, под новые, всегда более сложные реалии. И соответственно второй «образ» — «эгоизм — самообман». Эгоизм, как попытка уйти от принятия ответственности за происходящее в мире. Поняв основу эгоизма, можно сказать, что реальная личность, эго которой передалось поэту — это бездумная, слепая, бесталанная, боящаяся смерти, неуверенная в себе ограниченная эгоцентристка, которая не видит ничего за пределами своей узко-ограниченной и очень узкой картины мира. Поэт даже не пытается увидеть глубже, чем видит, он просто пытается спрятаться за словом. За этим «я», видимым только эго, прячется внутреннее «я» — личность наслаждаться, радующаяся жизни. Вобщем, стихотворение оказывается намного более философским, чем могло показаться сначала.
Произведение это особенное, расстаешься с ним не сразу, потому что в нем заключена глубокая мысль, заставляющая человека задуматься над собой, над своим поведением, над целью своего существования. Меня научил маленький принц ответственности за себя: он вставал поутру, умывался, приводил себя в порядок–и сразу же приводил в порядок свою планету. Храбрости: она появилась тогда, когда он просил у лётчика нарисовать ему барашка. Дружба. Пониманию, что взрослые иногда бывают странными и они нас бываю не понимают.. В сказке есть еще один персонаж - Лис. Лис очень мудрый, он многому научил принца как приучить животного и не забывать о нем . В детском произведении оказалось на столько много советов, что они пригодятся нам в жизни.! И брать пример с этого маленького принца.
Книга «Приключения Тома Сойера» написана для взрослых. Дети не могут так оценить ее непосредственность, насладиться чтением о себе, их больше увлекают подвиги взрослых. Это добрая и веселая книга о дружбе (Том и Гек Финн) , первой любви (Том и прекрасная Бэкки с гордым возгласом: "Гадкий! "), о человечности (смелые показания в суде с риском для жизни) , о сострадании (нежная т. Полли и жена судьи) , о приключениях, о воле к жизни (выживание в пещере) , о преодолении слабостей (лени, трусости, неаккуратности) . О потрясающей смекалке, граничащей с мошенничеством (покраска забора) , о шалостях (кошка и парик учителя) . В мировой библиотеке таких счастливых книг, или книг о счастье, немного. Пронзительная сага о детстве. Оптимистичная и жизнеутверждающая.
Объяснение:
Современное звучание стихотворения Е.А.Евтушенко «Патетическая сюита» заключается в том, что в этих строках выражено знание мира и сознания людей, которые рассматривают его сквозь призму упомянутого выше психоаналитического анализа, но на деле природа мира и человеческая воля гораздо сложнее, чем кажется на первый взгляд. И мир для них вовсе не таков, каким он является на первый взгляд. Этот текст не только основан на известном всем произведении Е.Евстигнеева «Я люблю» (именно в этом произведении автор сопоставил значение слов по-разному: «я люблю всё, что есть в мире») и натолкнул меня на несколько мыслей и идей.
1. Каждый человек обладает двумя полярными образами самого себя. Один из них — весь мир и его ценности, цели, устремления, стремления, и другой — в первую очередь свои Я, личность, «я — сам» и его подсознательные, инстинктивные реакции на существование мира вокруг. В первой части этого стихотворения автор говорит о том, как его «я» воспринимает мир, и о его чувствах. Понятно, что каждый реагирует на мир по-своему, даже если и считают себя одной и той же личностью. То, что можно назвать сознанием в данном контексте, представляет собой лишь один из при к миру, подстраивания под него. Он доступен всем, но не каждому пригоден для реализации. «Все люди — эгоисты». Е.С.Гарфилд называет это «потребительское эго» одной из универсальных особенностей человека.
Анонимная «героиня в черном» [Елизавета Королёва] тоже обращает внимание на этот закон: «Кругом одни только эгоисты — не меняясь, не изменяясь, не думая о других, они растят свое эго до небес». Вторая часть стихотворения тоже состоит из двух полярных образов. Это тоже подстраивание под окружающий мир, адаптироваться к нему, но уже по-другому. Здесь «я сам» объясняет, почему он не готов изменить себя, как личность, под новые, всегда более сложные реалии. И соответственно второй «образ» — «эгоизм — самообман». Эгоизм, как попытка уйти от принятия ответственности за происходящее в мире. Поняв основу эгоизма, можно сказать, что реальная личность, эго которой передалось поэту — это бездумная, слепая, бесталанная, боящаяся смерти, неуверенная в себе ограниченная эгоцентристка, которая не видит ничего за пределами своей узко-ограниченной и очень узкой картины мира. Поэт даже не пытается увидеть глубже, чем видит, он просто пытается спрятаться за словом. За этим «я», видимым только эго, прячется внутреннее «я» — личность наслаждаться, радующаяся жизни. Вобщем, стихотворение оказывается намного более философским, чем могло показаться сначала.