У мене вмить заб*ється в грудях серце, Коли до болю рідна й чарівна Десь українська пісня розіллється І жайвором над нами залуна. Ігор Муратов Пісня ще з дитинства супроводжує нас.В перше ми почули її ще в колисці і вона була найприємнішим спогадом.Народ складає пісні спокон віку і вони досі живі в памяті кожного з нас.В них ми чуємо про славетне минуле нашого народу, побут і прості події з життя.Дуже багато інформації вкладено ,тільки, в один рядок. Цікаво для чого складали пісні.Напевно, для того щоб розвеселити себе.В народних піснях немає бруду ,вони чисті і живі.Коли лине народна пісня,душа рветься до танцю.А чому? Напевне, тому що, ця пісня йде від душі. Пісня -душа народу.Це неможливо спростувати, адже тільки чуючи пісню ми відчуваємо нотки жалю і радості.Те що можже передати тільки душа. Скажети це все просто голос, емоції! Ні!Це жива душа ,душа народу, України!
1829 Краткое содержание сказки Читается за 5 минут оригинал — 50 мин Лет сорок тому назад, в С.-Петербурге на Васильевском Острове, жил-был содержатель мужского пансиона. В числе тридцати или сорока детей, обучавшихся в том пансионе, находился один мальчик, по имени Алеша, которому тогда было не более 9 или 10 лет. Родители его, жившие далеко-далеко от Петербурга, года за два перед тем привезли его в столицу, отдали в пансион и возвратились домой, заплатив учителю условленную плату за несколько лет вперёд. Алеша был мальчик умненький, миленький, учился хорошо, и все его любили и ласкали.
КАЛЕНДАРНЫЕ МИФЫ - мифологизация смены временных циклов — дня и ночи (ср. свет и тьма) , зимы и лета и т. п вплоть до космических циклов, исчисляемых при посредстве календаря.
Календарные мифы относятся к наиболее архаических пластов мифологии и трактуют смену сезонов года как циклический процесс умирания и возрождения природы (например, греческий миф о похищении богини Коры (Персефоны) владыкой подземного царства Аидом) . Календарные мифы объединяют в себе признаки космогонии и эсхатологии, поскольку каждый год повторяют и воспроизводят полный вселенский цикл космического бытия (Новый год, скажем, всегда воспринимается как символическое рождение космоса) .
Календарные мифы теснейшим образом связаны с циклом календарных обрядов, как правило с аграрной магией, ориентированной на регулярную смену времён года, в особенности на возрождение растительности весной (сюда вплетаются и солярные мотивы) , на обеспечение урожая.
В древних средиземноморских земледельческих культурах господствует миф, символизирующий судьбу духа растительности, зерна, урожая. Распространён календарный миф об уходящем и возвращающемся или умирающем и воскресающем герое (ср. мифы об Осирисе, Таммузе, Балу, Адонисе, Ammuce, Дионисе и др.) .
Коли до болю рідна й чарівна
Десь українська пісня розіллється
І жайвором над нами залуна.
Ігор Муратов
Пісня ще з дитинства супроводжує нас.В перше ми почули її ще в колисці і вона була найприємнішим спогадом.Народ складає пісні спокон віку і вони досі живі в памяті кожного з нас.В них ми чуємо про славетне минуле нашого народу, побут і прості події з життя.Дуже багато інформації вкладено ,тільки, в один рядок.
Цікаво для чого складали пісні.Напевно, для того щоб розвеселити себе.В народних піснях немає бруду ,вони чисті і живі.Коли лине народна пісня,душа рветься до танцю.А чому? Напевне, тому що, ця пісня йде від душі.
Пісня -душа народу.Це неможливо спростувати, адже тільки чуючи пісню ми відчуваємо нотки жалю і радості.Те що можже передати тільки душа. Скажети це все просто голос, емоції! Ні!Це жива душа ,душа народу, України!