Т.А. Маврина - русская художник-иллюстратор детской книги. Рассмотрим ее иллюстрацию, где нарисовал кот Боян.
Кот - необыкновенный, сказочный, свой черный хвост положил поперек дороги, чтобы никто не смог проехать мимо него. Он всех должен увидеть, рассмотреть. Сам наш котик черный с белой грудкой, глаза у него зеленые, хитрые. На лапках белые носочки. Усы у нашего кота большие. На макушке солнышко у Бояна остановилось, решила погреть нашего котика и послушать его мурлыканье.
Наш кот - необычный, очень привередливый. Наверное и разговаривает он человеческим голосом. Он же сказочный у нас.
О стихотворении Ю.Левитанского "Зачем дураку море?"
Смысл стихотворения – в каждом предложении. Он и лежит на поверхности, как морская пена. И глубок, как море. И горек, как морская вода. Стихотворение Ю. Левитанского заставляет задуматься, что в чем-то ведь и мы – дураки! Есть множество вещей, к которым относимся с предубеждением, потому что не понимаем, зачем они нам. Не ценим того, что дается даром – подарков. Да и сами не особенно задумываемся, кому и что мы дарим!
Прежде всего, нам, прагматикам, нужны вещи, которые можем потрогать – дурак это и делает в первую очередь!
А отвлеченные идеи нужны с позиций "обсудить и осудить" – оплевать «с интересом». И людей тоже судим по нашему разумению – не задумываясь, что значат их соль и горечь. Не ценим собеседника, считаем лучше на себя время потратить. Скучен – утомляет - чужой внутренний мир: поворачиваемся спиной, как дурак к прибою.
Часто мы размениваемся на мелочи. Теряем, не успев осознать потерю. Бог дал – Бог взял. Так, поигрывая, и тратим свои бесценные жизни. Ну, зачем дураку море?
Вот и мимо такого хорошего стихотворения могли пройти мимо, не вдумываясь – пробежав глазами по строчкам. Ну, не дураки ли?
Лицо эпохи определяют люди,а это значит мы являемся свидетелями новых открытий мира,подаривших миру:видеотеку,компьютер,средство связи и передвижения.
Но это лишь поверхностные знаки нового времени.Как и новые здания,улицы, многое другое,что изменило бы облик и характер окружающей нс среды.Из этого всего следует,что современность-звено в цепи.Никогда не превращающиеся традиции:Современность вытекает из и предопределяет будущее,в этом её вечный смысл.
Разве современность-это только следование старым традициям,разве нет у нее лица,неповторимого?