Александр Сергеевич Грибоедов писал: " В моей комедии один умный на двадцать пять глупцов". Действительно,вряд ли кто-то может поспорить с автором, что Чацкий-единственный персонаж пьесы, который совмещает в себе богатые духовные качества и также к беспощадной и непримиримой борьбе с "веком минувшим", символом которого выступает в комедии "Горе от ума" фамусовское общество. Одним из главных героев комедии А С грибоедова "горе от ума" является Александр Андреевич Чацкий- молодой человек,возвратившийся на родину после трехлетнего отсутствия. Но другие герои-фамусовское общество не рады его приезду,Так как Александр имеет совершенно иные взгляды на жизнь,поэтому для нынешнего московского общество он совершенно чужой человек.Идеи,носителем которых является Чацкий,не могут быть приняты фамусовским обществом. Конфликт Чацкого и фамусова-это столкновение уматаланта,просвещённости с косностью,мракобесием,ненавистью , к наукам и образованию.Чацкого можно смело назвать одним из образованных людей эпохи, типичным представителем интеллектуальной элиты русского общества.Фамусов же видит в образованности причину сумашествия молодого человека,считает просвещение злом и предлагает радикальное средство избавления страны от этого зла:"Уж коли зло присечь ,забрать все книги бы да сжечь". Он также не одобряет влечение дочери к французским романам и считает, что прежде всего её нужно выдать замуж за Сколозуба-военного,которого также встречает и Чацкий. Он критикует болезненное влечение женщин и девушек к мундиру,который,как считает Александр, лишь прикрывет"слабодушие и рассудка нищету".Ведь чины в то время добывались не заслугами , а лестью и угодничества к вышестоящим персонамюЭто возмущает Чацкого. Он выражает своё не согласие в монологе" И точно,начал свет глупеть"обличия все примеры чинопочитанияюВ то время,как Фамусов описывает нашему герою некого Максима Петровича,который "упал,да так,что затылка не пришиб",зато всегда"слышит при дворе приветливое слово"На что Чацкий отвечает репликами,где клеймит низкопоклонства и шутовство.Ущё одной особенностью "века минувшего",которая возмущает Александра,является крепостное право.Он также ненавидит рабство во всех его прявления,с негодованием рассказывая о "крепостном балете" ...Согнал на многих фурах. От матерей ,отцов отторженных детей?!В противовес ему выступает всё фамусовское общество",включая госпажу Хлёстову,которая от скуки взяла с собой на бал"арапку-девку" и велела накормить её вмсесте с собакой.Но ещё одной чертой общества,которая гневит Чацкого,является"слепое подражение"всему иностранному.Следствие-потеря русской культуры.Ведь чацкий -русский человек,патриот.Ненависть его вызывает"пустое,рабское"копирование Франции
В южном порту идет работа. Грузчики заняты своими делами. Наконец наступает время обеда, и среди грузчиков появляется Челкаш – ловкий вор, внешне очень похожий на ястреба. Челкаш спрашивает про своего напарника Мишку и узнает, что Мишка находится в больнице, так как он сломал ногу. Челкаш уже готов пойти на новое прибыльное для него дело, но ему нужен напарник, и тогда взгляд его падает на широкоплечего парня с наивными голубыми глазами, который стоит неподалеку с торбой у ног. Челкаш спрашивает парня, не хочет ли тот подзаработать, а на вопрос о том, что надо делать, отвечает: «Грести». Парень соглашается. Челкаш узнает его имя, оказывается его зовут Гаврила, и он пришел в порт, чтобы найти какую-нибудь работу. У Гаврилы есть мечта – заработать хотя бы «полтораста рублей», чтобы встать на ноги и жить самостоятельно, работая на земле. До сих пор парню этого не удавалось – правда, ему предложили «пойти в зятья», но тратить свою жизнь в работе на тестя он не хочет.
Челкаш чувствует настоящую ненависть к Гавриле из-за того, что тот мечтает о свободе, настоящей цены которой не знает. Он зовет парня в кабак, и тот соглашается пойти с ним. В кабаке, глядя на быстро опьяневшего Гаврилу, Челкаш понимает, что он может или сломать парню жизнь, или ему. Он вдруг чувствует жалость к Гавриле и понимает, что хочет ему.
Ночью они вышли в море. Челкаш очень любил море, а Гаврила почувствовал, что ему страшно. Гаврила спросил у Челкаша, где его снасти (он думал, что они вышли в море, чтобы ловить рыбу), Челкаш обозлился на парня и велел ему грести. Их услышали, но в погоню за ними не бросились, и Челкаш успокоился. Потом они пристали к берегу, Челкаш забрал паспорт у Гаврилы и велел ему ждать. Гавриле было очень страшно, но Челкаш вскоре вернулся, отдал ему что-то тяжелое и прыгнул в лодку. Гаврила обрадовался, а Челкаш сказал ему, что надо теперь вернуться обратно, но так, чтобы их никто не заметил. Гаврила хотел позвать на но от ужаса не смог этого сделать. Челкаш пообещал ему хороший заработок, но Гаврила уже не мечтал о деньгах, главное для него было – добраться до места живым. Чтобы успокоить его, Челкаш начал его расспрашивать о деревенской жизни. Наконец они добрались до берега и уснули.Челкаш, проснувшись, взял добычу и ушел.
Вернулся он уже в новой одежде, преображенный настолько, что Гаврила его сначала и не узнал. Челкаш показал ему пачку денег, и Гаврила сказал о том, что если бы у него было столько денег, он был бы счастлив. Но для Челкаша это были не деньги. Он отсчитал несколько купюр и дал их Гавриле. Тот тут же спрятал их, и Челкаш поразился тому, насколько парень жадный. А еще его удивило странное состояние его нового напарника. Но на вопрос Челкаша, что случилось, тот ответил, что с ним все в порядке. Когда Челкаш пошел от лодки, Гаврила внезапно догнал его и повалил на землю, Челкаш, услышав, что парень при этом почти стыдливо просит его отдать ему деньги, не смог его ударить, а вынул оставшиеся купюры и бросил Гавриле. Тот стал их собирать, и тут Челкаш, услышав от Гаврилы признание в том, что тот хотел убить его, сбил его с ног и отобрал все деньги. Но он не смог уйти далеко – Гаврила бросил в него камень. Челкаш упал, а Гаврила сначала бросился прочь, а потом вернулся, и начал уговаривать Челкаша простить его. Тот достал деньги из кармана, взял себе 100 рублей, а остальные деньги отдал Гавриле. Гаврила сначала не хотел их брать, но потом, увидев, что Челкаш вдруг повеселел, взял деньги, после чего Челкаш и Гаврила разошлись в разные стороны.
Князь Афана́сий Иванович Вя́земский — опричник и любимец Ивана Грозного из рода Вяземских. После падения Адашева и Сильвестра пользовался неограниченным доверием своего государя, который из его только рук принимал лекарства, приготовленные царским доктором Ленсеем, и с ним только совещался о своих тайных планах.
В 1565 году Вяземский был одним из главных советников Грозного по организации опричнины; затем, когда Грозный вздумал обратить дворец в Александровской слободе в монастырь, избрав для этого из опричников 300 человек и назвав их «братией», а себя «игуменом», Вяземский получил звание «келаря». Во время кровавых оргий Грозного Вяземский, вместе с Малютой Скуратовым, стоял во главе неистовствовавших опричников.
В 1570 году, после новгородского разгрома, он вместе с Фёдором Басмановым и многими боярами и дьяками был обвинен в том, что вёл переговоры с новгородским архиепископом Пименом, замышляя предать Новгород и Псков Литве, извести царя Ивана, а на государство посадить князя Владимира Андреевича. Обвинителем Вяземского явился облагодетельствованный им боярский сын Фёдор Ловчиков, который донес на князя, что он предуведомил новгородцев о гневе царском.
Одним из главных героев комедии А С грибоедова "горе от ума" является Александр Андреевич Чацкий- молодой человек,возвратившийся на родину после трехлетнего отсутствия. Но другие герои-фамусовское общество не рады его приезду,Так как Александр имеет совершенно иные взгляды на жизнь,поэтому для нынешнего московского общество он совершенно чужой человек.Идеи,носителем которых является Чацкий,не могут быть приняты фамусовским обществом.
Конфликт Чацкого и фамусова-это столкновение уматаланта,просвещённости с косностью,мракобесием,ненавистью , к наукам и образованию.Чацкого можно смело назвать одним из образованных людей эпохи, типичным представителем интеллектуальной элиты русского общества.Фамусов же видит в образованности причину сумашествия молодого человека,считает просвещение злом и предлагает радикальное средство избавления страны от этого зла:"Уж коли зло присечь ,забрать все книги бы да сжечь". Он также не одобряет влечение дочери к французским романам и считает, что прежде всего её нужно выдать замуж за Сколозуба-военного,которого также встречает и Чацкий. Он критикует болезненное влечение женщин и девушек к мундиру,который,как считает Александр, лишь прикрывет"слабодушие и рассудка нищету".Ведь чины в то время добывались не заслугами , а лестью и угодничества к вышестоящим персонамюЭто возмущает Чацкого. Он выражает своё не согласие в монологе" И точно,начал свет глупеть"обличия все примеры чинопочитанияюВ то время,как Фамусов описывает нашему герою некого Максима Петровича,который "упал,да так,что затылка не пришиб",зато всегда"слышит при дворе приветливое слово"На что Чацкий отвечает репликами,где клеймит низкопоклонства и шутовство.Ущё одной особенностью "века минувшего",которая возмущает Александра,является крепостное право.Он также ненавидит рабство во всех его прявления,с негодованием рассказывая о "крепостном балете"
...Согнал на многих фурах. От матерей ,отцов отторженных детей?!В противовес ему выступает всё фамусовское общество",включая госпажу Хлёстову,которая от скуки взяла с собой на бал"арапку-девку" и велела накормить её вмсесте с собакой.Но ещё одной чертой общества,которая гневит Чацкого,является"слепое подражение"всему иностранному.Следствие-потеря русской культуры.Ведь чацкий -русский человек,патриот.Ненависть его вызывает"пустое,рабское"копирование Франции