«Несколько лет тому назад в одном из своих поместий жил старинный русский барин, Кирила Петрович Троекуров». Он был богат и знатен, соседи его боялись и угождали ему. В быту Кирила Петрович выказывал привычки избалованного, необразованного человека, дающего полную волю своей необузданной натуре. Единственным человеком, которого он уважал, был Андрей Гаврилович Дубровский, сосед Троекурова, отставной военный, владеющий семьюдесятью душами. «Некогда были они товарищами по службе, и Троекуров знал по опыту нетерпеливость и решительность его характера».
Они съезжались каждый день, оба были вдовцами, имели детей. Сын Дубровского, Владимир, воспитывался в Петербурге, Маша Троекурова «росла в глазах родителя». «Все завидовали согласию, царствующему между надменным Троекуровым и бедным соседом...». «Нечаянный случай все расстроил и переменил».
Раз осенью, готовясь к охоте, Троекуров пошел показать своим гостям псарню. Дубровский хмурился. На вопрос Троекурова о причине плохого настроения, он ответил, что вряд ли людям Троекурова живется так же хорошо, как собакам. Один из псарей обиженно ответил: «иному дворянину не мешало бы променять свою усадьбу на местную конуру». Дубровский оскорбился и уехал, Троекуров послал своих людей за ним, Дубровский прислал записку, в которой требовал прислать к нему дерзкого псаря, а уж он сам решит, «наказать его или помиловать».
Письмо Дубровского разгневало Троекурова, ведь тот дерзал миловать или наказывать его людей, а это право только Кирилы Петровича. Еще одно обстоятельство усугубляет конфликт: Дубровский поймал в своей роще порубщиков — мужиков Троекурова. Он отобрал у них лошадей, а самих наказал прутьями. Троекуров пришел в бешенство. Сначала он хотел со своей дворней напасть на Кистеневку и спалить ее. Но, поразмыслив, решил отнять имение у Дубровского. Используя услуги заседателя Шабашкина, Троекуров выказал желание «безо всякого права отнять имение» соседа. Документы на имение Дубровского сгорели при пожаре. Шабашкин подкупом судей добился рассмотрения дела в суде.
Дефож-в.Дубровский. После того,как умирает старший Дубровский,в Дубровский,решает отомстить Троекурову в смерти..Но тот не стал этого делать,когда увидел дочь троекурова машу..а дальше уж сама!!
Рассказ «старуха изергиль» (1895) начинается образами сказочно прекрасных людей, картиной вечернего неба, на котором бродят тучи — «пышные, странных очертаний и красок». все это было «странно красиво и грустно, казалось началом чудной сказки». и все же эта условность и декоративность не означает статичности в обрисовке пейзажей, ибо горький населяет свой рассказ людьми с яркими характерами, людьми страстными и мятежными. это и сама старуха, прожившая бурную, исполненную острых приключений жизнь. казалось бы, что в таком случае эта жизнь могла стать жизнью только для себя, и в критике так она порою трактуется. это было бы действительно так, если б изергиль не вынесла из своей жизни высокого уважения к людям смелым и отважным, умеющим нежно и страстно любить и яростно ненавидеть. в её жизнь они вошли прекрасными , и теперь, на склоне лет, она с большой гордостью и удовлетворением рассказывает молодежи о тех, кто умеет любить и бороться. для романтических рассказов горького характерно, что среди людей, сильными характерами, писатель различал силу, действующую во имя добра, и силу, приносящую зло. это видно уже в первом произведении, где противопоставлены свободолюбивый цыган лойко зобар и радда, которой доставляло удовольствие оскорблять чувство свободы в человеке, больше всего ценившем именно свободу. решающее место в жизни радды занимала её прихоть, себялюбие. в ларре, герое одной из легенд старой изергиль, себялюбие переходит все границы, перерастает в гипертрофию прихоти, каприза — в крайний эгоизм и индивидуализм. и один из старейшин племени, искавшего наказание ларре за его преступление, подсказал поистине мудрое решение: индивидуализм наказать индивидуализмом — обречь преступника-эгоцентриста на вечное одиночество. так, эгоцентризм сведен к абсурду: если нет человеческого окружения — нет и центра, в котором красовалось бы «я» ларры. поучительность судьбы ларры не исчерпывается тем справедливым наказанием, которое он получил, недостаточно подытожить его судьбу словами: так был «поражен человек за гордость! » старая мудрая изергиль оценивает ларру с точки зрения того, что он в жизни сделал полезного, за что он требует благ себе: ведь «за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда — жизнью». вечная злободневность этой мысли совершенно ясна. в этом, между прочим, и нравственно-философская основа легенды о ларре. в словах изергиль заключен один из важнейших аспектов горьковской концепции человека: свобода личности утверждается в активной, творческой деятельности во имя людей. через несколько лет горький скажет об этом в пьесе «на дне» — устами сатина:* «человек — свободен… он за все платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум — человек за все платит сам, и потому он — »
Онегин - главный герой романа, молодой франт с богатым наследством, "Наследник всех своих родных", как говорит о нём сам Пушкин. Онегин показан самим Пушкиным, как человек с очень сложным и противоречивым характером. Сам Пушкин говорит о нём весьма противоречиво: весь роман, преисполнен легкой иронией. Пушкин иронично смакует ученость Онегина, его ""хорошести"", как-то: манеры вести разговор, все эти положительные качества даются как-то иронично. Автор, с каким-то неповторимо корректным смакованием, хвалит Онегина, но в то же время всегда остаётся капля тонкой иронии, которая не исчезает почти до самого конца. Но в то же время сам Пушкин, как он говорит в первой главе, подружился с Онегиным, что поэту нравятся его черты, что он проводил с Онегиным ночи на набережной Невы, говорит о том, как они делились друг с другом воспоминаниями минувших дней...
Мне самому, Онегин показался законченным эгоистом, что в принципе немудрено: отец почти не обращал на него внимания, целиком и полностью отдаваясь своим делам, поручив его убогим гувернёрам - "мосье и мадам", а те в свою очередь холили парня, лишь ("слегка за шалости бранили", "не докучали моралью строгой"), что естественно, мальчик вырос в человека, думающего только о себе, о своих желаниях и удовольствиях, не умеющий, да и не хотящий уметь обращать внимания на чувства, интересы, страдания других с легкостью обидеть человека, оскорбить, унизить - причинить боль человеку, даже не задумываясь над этим. Его острый язык и подлость характера стали причиной гибели Ленского. Пушкин хорошо сказал о его злом и остром языке: "Сперва Онегина язык меня смущал; но я привык к его язвительному спору, и к шутке с желчью пополам, и злости мрачных эпиграмм"
Они съезжались каждый день, оба были вдовцами, имели детей. Сын Дубровского, Владимир, воспитывался в Петербурге, Маша Троекурова «росла в глазах родителя». «Все завидовали согласию, царствующему между надменным Троекуровым и бедным соседом...». «Нечаянный случай все расстроил и переменил».
Раз осенью, готовясь к охоте, Троекуров пошел показать своим гостям псарню. Дубровский хмурился. На вопрос Троекурова о причине плохого настроения, он ответил, что вряд ли людям Троекурова живется так же хорошо, как собакам. Один из псарей обиженно ответил: «иному дворянину не мешало бы променять свою усадьбу на местную конуру». Дубровский оскорбился и уехал, Троекуров послал своих людей за ним, Дубровский прислал записку, в которой требовал прислать к нему дерзкого псаря, а уж он сам решит, «наказать его или помиловать».
Письмо Дубровского разгневало Троекурова, ведь тот дерзал миловать или наказывать его людей, а это право только Кирилы Петровича. Еще одно обстоятельство усугубляет конфликт: Дубровский поймал в своей роще порубщиков — мужиков Троекурова. Он отобрал у них лошадей, а самих наказал прутьями. Троекуров пришел в бешенство. Сначала он хотел со своей дворней напасть на Кистеневку и спалить ее. Но, поразмыслив, решил отнять имение у Дубровского. Используя услуги заседателя Шабашкина, Троекуров выказал желание «безо всякого права отнять имение» соседа. Документы на имение Дубровского сгорели при пожаре. Шабашкин подкупом судей добился рассмотрения дела в суде.
я не знаю както так