Скажу кратко: родители не вынесли одиночества. Они поняли, что соседи, злящие их люди, повседневная рутинная работа-всё это было частью их сущности, без "прогнившего общества" они не могли нормально существовать. Именно поэтому эти люди морально подавлены и несчастны, хотя их желание остаться наедине с природой и останками людской цивилизации исполнилось.
Свадьба Ольги Ильинской и Ильи Ильича так и не состоялась. Виной тому послужило главное качество Обломова - его нерешительность, пассивность, неуверенность в себе и, как следствие, нежелание что-либо изменить в своей жизни. Нужен ли такой человек Ольге? Была бы она с ним счастлива? Хотя нам бы показалась логичной концовка романа, в которой Обломов вступает в счастливый брак со своей избранницей, Гончаров решает иначе и совершенно логично проводит эту тему в своем повествовании. И читатель в конце концов приходит к такому же мнению: этот брак был бы нежизне Да и была ли любовь персонажей настоящей и взаимной? В том, что Обломов всей своей доброй душой полюбил красавицу и умницу Ольгу, сомнений нет. Но вот Ольга, что чувствовала она по отношению к Обломову? Понятно, что за любовь она принимала свое желание ему изменить свою жизнь, заставить его расстаться с любимым диваном и начать развиваться, действовать. В жизни часто случается так, что людям, разным по своему характеру, удается создать семью и жить счастливо. Но в данном случае очевидно, что отношения Ольги и Обломова обречены. И даже не потому, что они слишком разные, нет. Илья Ильич просто не в силу природной инертности, подняться над собой и стать таким мужчиной, какой был бы достоин такой невесты, как Ольга. А ей нужен человек, который бы во многом превосходил её, мог бы увлечь её за собой. Если бы этот брак и состоялся, то был бы трагедией для обоих. Они бы поняли, что не созданы друг для друга. Но, увы, слишком поздно.
В 1458 г. Афанасий Никитин пошел из Твери в Ширван (приблизительно, где сейчас Азербайджан. У него были документы князей и два судна. По дороге к нему присоединился посол князя в Ширване. В Казани было тихо, но купцов предупредили, что могут напасть татары. Суда дошли до устья Волги, где разграбили малое судно, а потом расстреляли многих, забрали в плен и разбили большое судно, разграбив товары. Афанасий попросил посла, чтобы все вернули, вернули людей, а товары-нет. Люди разошлись, а Афанасий идет в Дербент, в Баку и дальше живет в разных городах. Затем Афанасий переплывает море и потом на индийском судне едет в Индию. Там он узнает, что можно продать много товара. У него отбирают лошадь и предлагают денег, чтобы он перешел в мусульманскую веру. Один из мусульман заступается за Афанасия и ему возвращают коня. Афанасий удивляется нравам и обычаям Индии, а индусы ходят за ним по пятам и тоже удивляются русскому человеку. Он старается сохранить свою веру и соблюдать обряды, но это не всегда удается. Через некоторое время он отправляется обратно, отмечая по пути трудности для будущих путешествеников и возможности торговли. Затем на корабле добирается до прямого пути к Черному морю и там договаривается ехать на корабле, но его принимают за шпиона и отбирают все. Через какое-то время он оказывается в Крыму.
Скажу кратко: родители не вынесли одиночества. Они поняли, что соседи, злящие их люди, повседневная рутинная работа-всё это было частью их сущности, без "прогнившего общества" они не могли нормально существовать. Именно поэтому эти люди морально подавлены и несчастны, хотя их желание остаться наедине с природой и останками людской цивилизации исполнилось.
Объяснение: