Юмористическое
Комичное поведение героев: Фамусов заигрывает со своей служанкой, а позже говорит, что он – человек, монашеского поведения.
Сатирическое
Автор высмеивает ханжество персонажей: например, Фамусов, который говорит, что по его подсчетам должна была родится дочь у докторши, но так же «славится своим монашеским поведением».
Трагическое
Чацкий является одиноким и страдательным персонажем. Финал комедии трагичен.
Драматическое
Драма главного героя Чацкого – он терпит горе от своего пробудившегося разума, от ума.
Объяснение:
«Горе от ума» - философская комедия Противостояние разума представителя молодого поколения против существенных нравов толпы.
«Горе от ума» - социально-политическая комедия В комедии присутствуют темы общества того времени. Это тема службы, тема просвещения, тема иностранцев и т. д.
«Горе от ума» - семейно-бытовая комедия Семейные отношения Софии с Фамусовым и типичное, условное воспитание.
«Горе от ума» - любовная комедия В комедии присутствует влюбленная пара, Молчанин и София. Но с появлением Чацкого появляется и некий «любовный треугольник».
Рисуя в своей поэме «Мертвые души» сатирическую панораму феодально-чиновничьей России, Гоголь широко использует излюбленный им художественный прием - характеристику персонажа через деталь. Рассмотрим, как применяет писатель этот прием, на примере «помещичьих» глав поэмы. Манилов с первого взгляда производит благоприятное впечатление на собеседника- он приветлив, любезен, словоохотлив. Однако после непродолжительного общения с ним становится очевидно, что за бесконечным потоком слащавых слов, за прекраснодушными фантазиями скрывается убогое, духовно омертвевшее существо.
В «маленькой трилогии» Чехов воплощает образ города, жители которого вполне доброжелательны и лишены каких-либо преступных мыслей. Однако насколько скучна, однообразна и обыденна эта жизнь, а точнее - существование. То, как может сложиться судьба человека в таких условиях, занимает Чехова в рассказе «Ионыч» .
Жизнь, изображенная в «Ионыче» , во многом напоминает ту, о которой говорит Буркин. Разница в том, что в рассказе о докторе Старцеве изображенная Чеховым действительность не имеет никаких отклонений - каждый день жизни горожан как две капли воды напоминает предыдущий, такой же безликий. Автора занимает вопрос о том, как будет ощущать себя в данной обстановке средний интеллигент.
Чехов поэтапно отслеживает происходящие перемены в герое. В начале рассказа мы видим, как Старцев делает первые шаги в городе, жизнь в котором проходит однообразно, однотонно. Знакомство молодого доктора с «самой талантливой семьей» города, увлечение героя Катериной Ивановной Туркиной - с этого начинается жизнь Старцева в городе. Доктор сразу отмечает бездарность Туркиных. Вера Иосифовна читала свои творения, повествовавшие о том, «чего никогда не бывает в жизни» , Котик, играя на рояле, «упрямо ударяла по одному и тому же месту, и казалось, что она не перестанет, пока не вобьет клавишей внутрь рояля» , Иван ~\ Петрович произносил одни, и те же плоские шутки. Однако Старцев предпочитает не замечать позерскую интеллигентность семьи, так как мысли его заняты Котиком.
Старцев делает предложение и получает отказ. Три дня он «не ел, не спал» , о чем впоследствии вспоминал: «Сколько хлопот, однако! » Но все же спустя четыре года у доктора вновь затеплился «огонек» , который тут же и погас - ему не понравились «ее бледность, новое выражение лица, слабая улыбка» . Старцев твердо решил, что хорошо он сделал, что «тогда не женился» .
После того, как герой отказал Котику, время для него идет совсем незаметно. Читатель видит, как постепенно Старцев превращается в Ионыча. Увеличивается его доход, изменяются передвижения (от «...шел пешком, не спеша» до «на тройке с бубенчиками») , кроме того, Старцев уже ничем не выделяется среди горожан. Он любит перекинуться в карты с обывателями, закусить с ними, но бесед «о чем-нибудь несъедобном» он избегает. Ионыч живет одним развлечением - считает полученные от клиентов деньги. И хотя доктор и противопоставляет себя провинциальному обществу, на самом деле образ жизни и потребности Ионыча ставят его в один ряд с обывателями. Серая реальность полностью растворила в себе Старцева как личность. Духовные потребности просто исчезли.
Исчез Старцев. На смену ему пришел Ионыч. Первому нужен был «весь земной шар» , второй довольствуется «тремя аршинами земли» . Среда и неумение противостоять ей совершили такую метаморфозу
Объяснение: