В рассказе говорится о том, что во двор к Федору Васильевичу проникает ежик. Его отпускают на волю, но ежик не собирался уходить и в следующую ночь он снова приходит и питается из миски собаки Альмы. Затем и вовсе занимает почетное место Альмы - конуру. Ёжиха поселилась в собачьей будке, в которой появились на свет несколько ежат. Хозяева ухаживали за ними, из конуры не выгоняли, а когда ежата подрасли, то ежиха с детёнышами сама ушла в лес.
Главные герои сказов — простые люди. Люди, для которых счастье в мастерстве. И божественные существа этим людям в достижении счастья, не требуют от них аскезы или фанатичного поклонения. Напротив, только честность, добросовестность и умелость открывают тайники Медной горы.
Общие в сказах волшебные персонажи, главные из которых — Хозяйка, или Малахитница, и Полоз. Интересно их происхождение. Еще в глубокой древности сложились у людей представления о том, что подземные богатства охраняют чудесные существа. В фольклоре хранители недр выступают в облике или Хозяина, старика, горного духа, или Хозяйки, девки Азовки. Действия их могут быть враждебны или доброжелательны по отношению к людям.
Глава I 1)"Служил на Кавказе офицером один барин." 2)"Жилин видит - дело плохо. Глава II 3)"Черный смеется. "Корош урус" 4)"Хозяину выкупу мало 500 рублей." Глава III 5)"Жил так Жилин с товарищем месяц целый." 6)" про Жилина слава, что он мастер." Глава IV7)"Теперь место знаю; надо бежать."8)"Да как же бежать?подумал Костылин.-Ну, пойдем!" Глава V 9)"Ну, с богом! Бросить товарища не годится." 10)"Яма аршин пяти, и спустили их в эту яму." Глава VI 11)"Братцы! выручай! братцы!" 12)"А Костылина через месяц выкупили,еле живого."
В рассказе говорится о том, что во двор к Федору Васильевичу проникает ежик. Его отпускают на волю, но ежик не собирался уходить и в следующую ночь он снова приходит и питается из миски собаки Альмы. Затем и вовсе занимает почетное место Альмы - конуру. Ёжиха поселилась в собачьей будке, в которой появились на свет несколько ежат. Хозяева ухаживали за ними, из конуры не выгоняли, а когда ежата подрасли, то ежиха с детёнышами сама ушла в лес.