я думаю так.
Объяснение:
Россия богата на традиции и праздники. Веками русский народ свято чтил и хранил свои традиции, передавая их из поколения в поколение. И сегодня, спустя уже десятки и даже сотни лет, многие обычаи до сих пор не утратили для нас интерес. Так, например, на Масленицу, как и сто лет назад, сжигают чучело, пекут блины, устраивают веселые игрища. А на народных гуляниях и на днях города продолжают разыгрывать сценки из древнерусских обрядов. И это понятно, ведь эти традиции - часть богатой истории русского народа, а историю своей страны необходимо знать.
Каждый народ имеет свои взгляды и обычаи на проведение обрядов. Обряд — это народная пьеса полная тайного смысла, исполненная великой силой, систематически повторяемая, интересна вообще, так как лучше всего иллюстрирует содержание народного сознания. Здесь сливается старое с новым, религиозное с народным, а печальное с веселым.
Национальная культура – это национальная память народа, то, что выделяет данный народ в ряду других, хранит человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений, получить духовную поддержку и жизненную опору.
Есить семейные обряды: рождение, крещение, свадьба и т. д.; православный обряд погребения и мн. др.
Золотой век» в русской поэзии совпадает с эпохой рассвета такого направления, как романтизм в Западной Европе. Но поэзия «Золотого века» — это не романтизм, поскольку она имеет свои, ярко выраженные черты. Это большая формальность и избирательность. Все это можно объединить одним общим словом — классика.
Поэзия «Золотого века» отставала от прогрессивной мысли Западной Европы. Но ей, вряд ли, было нужно соперничество, поскольку лучшие поэты входили в состав «Золотого века». Кстати сказать, «Золотой век» стал известен далеко за пределами Росси и в то время. Об этом свидетельствуют факты, например, того, что ПушкинА на Западе сравнивали с Моцартом. К поэтам Западной Европы, которые по своему мироощущению стояли ближе всего к нашим, российским поэтам, можно причислить Шенье и Перни. Очень важным в технике поэтов «Золотого века» является то, что она не отстает от их вдохновения. Поэзию этих авторов можно с полным правом назвать совершенной, чего не скажешь о некоторых представителях «Серебряного века».
Многие исследователи поэзии «Золотого века» сходились во мнении, что он стала продолжением карамзинского направления и его главной заслугой. По сравнению с эпохой классицизма в поэзии «Золотого века» произошло возрождение романтических чувств и ощущений, а сама чувствительность творцов «Золотого века» была классической. Чем же еще одарена поэзия «Золотого века»? ответ напрашивается сам собой: это были стихотворения, которые писали глубоко благородные люди. Естественно, они не были Святыми. Некоторая молодецкая удаль и хвастовство, покорение женщин и большая любовь к ним, сквозит во многих произведениях ПушкинА. Но этот человек, гений, которому доступного было все. Ему многие прощалось. Кстати сказать, социальная атмосфера, в которой творил свои бессмертные произведения поэт — это апогей литературной гегемонии дворянства. Высокая литература была полностью под влиянием этого класса, то есть, монополизирована им. А печать находилась в руках не дворян, а литературных поденщиков и торгашей. Классовые различия слишком явно ощущались в обществе, поскольку дворяне относились надменно к тем сословиям, которые ниже их.
Можно сказать о том, что «Золотой век» начался именно тогда, когда поэзия стала подниматься и обрела самостоятельную и оригинальную жизнь. Это были первые зрелые произведения Жуковского в 1808 году. Несколько лет спустя Жуковский и Батюшков, Вяземский организовали литературное общество. Ему дали наименование «Арзамас». Поначалу оно создавалось в качестве пародии на классическое и строгое общество, принадлежавшее шишковцам. Но через некоторое время это общество стало намного серьезнее. После 1821 года там опять воцарилось влияние Байрона. Главной формой выражения поэзии становится стихотворная повесть. Как будто назло консерваторам и приверженцам классики, арзамасцы начинают в своих произведениях выражать романтизм, который тогда считался новомодным течением. Одно за другим появляются произведения ПушкинА и Жулквского, Баратынского и Козлова. Все они имеют огромный успех и монополизируют рынок. Так зарождался чудесный «Золотой век».