(Последние строчки) В образах Павла Петровича, Николая Петровича и Аркадия Кирсановых предстает русское либеральное дворянство. Базаров же — нигилист. Он отрицает и принципы либералов, и авторитеты, и парламентаризм, и искусство, одним словом, все то, во что верили «отцы»-либералы. Создается впечатление, что он наделен силой и превосходством над другими героями романа. Евгений — человек трезвого и глубокого ума, уверенный в своих силах и том деле, которому себя посвятил. У него есть друзья и последователи, но сюжет романа разворачивается таким образом, что в конце романа Базаров разрывает былые связи и отношения с людьми, которые раньше были близки ему, а также со своими «последователями и попутчиками». Это относится и к Аркадию Кирсанову.
Жила - была маленькая девочка по имени Коктебель. Она жила в России, в Оттузе, в сельце в нашем. С детства любила она подводных обитателей. Шла она по тропе к морю из сельца. В море этом увидела Коктебель дельфинов. Подошла к ним и началось... Ох, как они играли!.. Слышать - не видеть в живую, так и знайте. Стала девочка каждый день ходить к дельфинам. Она их натренировала, они её команды выполняли, любили её. Ну и семнадцатилетие подошло к девушке. У неё и деньги завелись. Работников позвала Коктебель и достала дельфинов из моря, посадила в своё маленькое море самодельное. Обучала их, Коктебелюшка наша. И построила она сидения рядом с бассейном, сейчас так называют эти маленькие моря. Девушка решила, что позовёт людей посмотреть на трюки дельфиньи. Людей полно пришло - все удивлялись - смотрели, как искуссно Коктебель управляет дельфинами. А вот и жизнь Коктебели Любили люди, оплакивали Коктебель. Город в честь неё назвали - Коктебель. Сейчас Коктебели нет - другие тренера сейчас тренируют дельфинов. И аквапарк такой по сегодня существует и город - Коктебельский дельфинарий. В Крыму такой город и сейчас есть. Город моря нашего, русского, и дельфинов Коктебельских.
Жил был один купец звали его мирон. всем он был хорош. и красив и богат и знатен и справедлив. был добр и не женат. все бояре хотели за него своих дочерей замуж но не до этого молодцу. матушку его злые янычары в плен угнали он был совсем мал. об этом он и тосковал всю свою жизнь и хотел ее спасти. и вот однажды собрал он войско на свои деньги и пошел мать свою спасать долго войско и но никто не предал из них своего господина и вот подошли они к замку чужеземному и взяли его в осаду. три месяца они ждали падения чужеродного и потом вошли они в город..много людей ими были побиты.. да и они много своих братьев потеряли на этом но все ж мать своего и целовались они и обнимались.. и плакали все , кто видел эту любовь сыновью к матери своей и не было другого счастья ни у этого. люби мать свою и живи в мире и добре. этот подвиг сыновий в твери до сих пор помнят и веру в него берегут.
В образах Павла Петровича, Николая Петровича и Аркадия Кирсановых предстает русское либеральное дворянство. Базаров же — нигилист. Он отрицает и принципы либералов, и авторитеты, и парламентаризм, и искусство, одним словом, все то, во что верили «отцы»-либералы. Создается впечатление, что он наделен силой и превосходством над другими героями романа. Евгений — человек трезвого и глубокого ума, уверенный в своих силах и том деле, которому себя посвятил. У него есть друзья и последователи, но сюжет романа разворачивается таким образом, что в конце романа Базаров разрывает былые связи и отношения с людьми, которые раньше были близки ему, а также со своими «последователями и попутчиками». Это относится и к Аркадию Кирсанову.