Герои повести – мечтательная провинциальная барышня Марья Гавриловна и бедный прапорщик Владимирлюбят друг в друга. Но так как их родители против их отношений, молодые люди решили, что нужно бежать и в тайне от всех обвенчаться. Все было уже подготовлено, но тут и вмешалась судьба в образе метели: замела дороги, закружила жениха в поле, а вместо него привела в церковь совершенно другого человека, проезжего незнакомца, который и стал мужем бедной девушки.
Метель здесь является олицетворением злых сил, вмешавшихся в человеческую жизнь. И вмешательство это весьма трагично. Владимир погиб на войне. Марья Гавриловна не может выйти замуж, так как у нее есть муж, которого она даже не знает. Офицер, который вначале считал все веселой шуткой, понимает, как опасно бывает шутить с судьбой, ведь он связан пожизненными узами с незнакомым ему человеком.
Судьба вмешалась в жизнь героев еще раз. Она познакомила Марью Гавриловну с Бурминым. Они полюбили друг друга, но считали, что счастье для них невозможно. И лишь открывшись, рассказав о том, что случилось когда-то давно, они узнали, что это они и были героями той истории.
Так чем же все-таки является метель? Олицетворением зла, разрушившего счастье героев, или добра, соединившего любящие сердца, пусть и через много лет? Скорее всего, это просто судьба, которая вершит человеческие дела и держит в своих руках нашу жизнь.
К.Паустовский"Теплый хлеб"
В сказке Паустовского есть фантастические и реальные элементы. Фантастическое и реальное, переплетаясь в сюжете, раскрывают идейно-тематическое содержание произведения, превращают жизненную историю в чудесную сказку, которая читателю задуматься над своими поступками, стать добрее и ценить дружбу.
"Молчаливый, недоверчивый" и грубоватый мальчик Филька обижает коня, попросившего у него хлеба. Все здесь очень реально и правдоподобно. Но дальше начинается волшебство, потому что таких чудесных событый в нашем мире не бывает. Обида коня не даром. Пришла беда не только к Фильке, но и ко всем его односельчанам. Поднялась страшная метель, ударил крепкий мороз. Из-за злых, неприветливых слов мальчика людям грозила голодная смерть. Никто не понимал причины этого ужасного бедствия, пока бабушка не рассказала историю, не менее удивительную, чем происшествие с Филькой.
Оказывается, сто лет назад какой-то злой человек в деревне обидел солдата-инвалида, кинув к его ногам вместо хлеба чёрствую заплесневелую корку. Точно так же разыгралась тогда непогода, принёсшая людям много горя, потому что замёрзли колодцы, погибли птицы, высохли до корня леса и сады.После этого земля стояла голой целых десять лет.
Волшебное наказание за грубость и "охлаждение сердца" угрожает человеку вполне реальными бедами.
Что же деревню? Чудесное сочетание упорных усилий людей и фантастического вмешательства болтливой сороки, позвавшей на тёплый южный ветер. Главное, что Филька всё-таки нашёл в себе силы раскаяться, изменить своё поведение, отношение к окружающим. Писатель хочет доказать, что, вовремя осознав ошибку и раскаявшись, каждый человек может исправить свою вину, стать милосерднее.
Предание — жанр фольклорной несказочной прозы, разрабатывающий историческую тематику в её народной трактовке. Его передают из поколения в поколение.Самое важное что в себе несёт предания это жизнь тех или иных поколений , которая передаётся последующим поколениям , так история сохраняется. Исторический смысл она получила. связанных с ранней историей народов Восточной Европы. Судя по всему, все эти рассказы попали в летопись не просто потому, что помнили только эти предания. Они, видимо, так или иначе соответствовали основной цели, которую преследовали древнерусские летописцы, – отвечали на вопрос: «како избьра Богъ страну нашю на последьнее время», к которому примыкала тема «о статии Кыева, како въименовася Кыевъ». При этом, естественно, не приходится надеяться на то, что летописец стремился описывать события, которые интересуют нас (как, скажем, зарождается государство у восточных славян, или когда и как на самом деле был основан Киев, и т. п.), стараясь как можно более точно зафиксировать важные для нас звенья исторического процесса. Исходя из задачи, которую он ставил перед собой, создатель летописи отбирал те события, которые, по его мнению, были существенными в процессе выбора Богом Русской земли как избранной «на последнее время». При этом автор стремился объяснить своим читателям, почему именно эти события важны, каков их «истинный» смысл.Основа преданий исторические события .
Сказка— один из жанров фольклора, либо литературы. Эпическое, преимущественно прозаическое произведение с волшебным, героическим или бытовым сюжетом. Сказку характеризует отсутствие претензий на историчность повествования, нескрываемая вымышленность сюжета.Легенда же жанр несказочного прозаического фольклора,который подразумевает повествование о человеческих действиях, которые, по мнению рассказчика и слушателей, имели место в истории человечества. Истории в этом жанре могут демонстрировать человеческие ценности и приписывать определенные качества, придающие вымыслу правдоподобие. Легенда, для её активных и пассивных участников, может включать чудеса. Легенды могут со временем трансформироваться, благодаря чему остаются свежими и жизненными. Общими чертами между легендой и сказкой являются волшебство и чудесные превращения. Ключевое отличие сказки от легенды заключается в том, что сказка никоим образом не связана с реальными событиями. В сказке всегда есть очевидный нравственно-поучительный моральный подтекст.