1. В русских народных сказках, как правило, богатство не являлось самоцелью. Оно не зарабатывалось тяжким трудом, а появлялось внезапно по воле случая и так же внезапно могло исчезнуть. Богатство служило для достижения более важных целей, по достижению которых оно теряло смысл. Богатые же персонажи сказок были, обычно, глупы и жадны.
2. Ещё одной отличительной особенностью является часто повторение некоторых словосочетаний: добрый молодец, добрый конь, красна девица, пир на весь мир и тому подобные.
3. Часто определяемое слово шло до определения: красавица писанная, солнышко красное, сыновья мои милые.
4. Применяются усечённые, краткие формы прилагательных и глаголов: не буйная, а буйна; не красное, а красно; не пойди, а подь; не хватать, а хвать. Именно эти приёмы придают особый стиль - напевность русским народным сказкам.
5. В русских народных сказках труд - это радость и никогда не является повинностью.
6. Как и у любых народных сказок, в них отражаются моральные ценности этого народа. В русских народных сказках показан моральный кодекс русского народа: доброта, сострадание поделиться последним, самопожертвование, неприязнь жадности, эгоизма и трусости.
Читая о русских народных сказках, столкнулся с интересными вариантами толкования смысла некоторых из них. Все мы с детства помним сказку «О курочке Рябе». На первый взгляд совсем непонятная история. Для чего дед с бабкой били в четыре руки по золотому яйцу? Как могло получиться так, что они не смогли разбить, а стоило мышке вильнуть хвостиком и яичко разбилось? В этой коротенькой сказке вопросы остаются без ответа. Некоторые исследователи полагают, что золотое яичко символизирует родовую мудрость, которую невозможно узнать «нахрапом», а случайное прикосновение чужого может эту мудрость превратить в ни что. Видя это, курочка Ряба утешает стариков и обещает им простое яйцо, как начать познание от простого к сложному. Кстати, считается, что именно с тех времён пошло выражение "яйца выеденного не стоит".
Недавно столкнулся с простым толкованием. Смысл его в том, что дед с бабкой просто хотели кушать и не могли разбить «экспериментальное» яйцо из золота, скорлупа всё-таки твёрдая. Мышка смахнула яичко на пол, где оно и разбилось. Содержимое растеклось по полу и стало непригодно в пищу, чем вызвало слёзы стариков. После этого, курочка обещала воздерживаться от «фокусов» со скорлупой и поклялась нести только обычные яйца.
Сложно сказать кто прав в этом споре. Сторонники «глубинного» смысла, заложенного в русские сказки народом, считают, что для их понимания надо попытаться отказаться от современного мышления и начать думать так, как думали предки. Понять их образ мысли и ценности. Для современного человека это достаточно сложно.
Как бы там ни было, мы любим свои сказки в том виде, в котором услышали их ещё в детстве.
Сказки отражают представление людей о добре и зле, а это и есть то, что мы называем ментальностью народа.
Русская народная сказка - это не только часть культурного наследия, но и источник народной мудрости. Её характеризует поэтичность, глубина человеческих чувств, торжество доброты и справедливости.
Русская народная сказка имеет большое воспитательное значение, а так же приобщение к культуре, традициям, народной мудрости и прививает любовь к родному языку.
Кто написал "Слова о полку Игореве"? Это вопрос уже 200 лет волнует ученых и простых читателей. К сожалению, автор "Слова" до сих пор неизвестен: "...Ни в "Слове о полку Игореве", ни в каких-либо других исторических и литературных памятниках данных об авторе "Слова о полку Игореве" нет..." ("Энциклопедия «Слова о полку Игореве» в 5 томах, 1995 г.) Несмотря на десятки исследований имя автора "Слова" так и остается загадкой: "...поиски имени автора, основанные на данных самого "Слова", и тех источников, которыми мы сейчас располагаем, не могут завершиться успехом.." ("Энциклопедия «Слова о полку Игореве» в 5 томах, 1995 г.)