Тема свободы была одной из главных тем в творчестве русского поэта Александра Сергеевича Пушкина. И если в ранних произведениях содержится призыв к свободе, воспевание ее, полное торжественно-высокопарных оборотов речи, то позже, пережив две ссылки, поэт начинает говорить о ней более сдержанно – аллегорично (иносказательно). Стихотворение “Анчар” , созданное в 1828 году, основано на древней легенде […]...
Если смотреть на историю возникновения человечества через призму Христианства, то мы все потомки Адами и Евы. Если смотреть с точки зрения теории эволюции - и тут предки у нас были общие и вышли они из Африки. Разделение людей на расы и нации, я считаю глупым. У нас у всех: по две руки и два глаза, и по одному сердцу. Все различия людей - выдумка, что бы разъединить нас и сделать слабее. Особенно эта глупость видна на разделении близких соседей - России и Украины. Ещё 50 лет назад, во времена СССР, большая часть континента Евразии была единой. Люди из Киева, спокойно, без загранпаспортов могли приехать в Москву, Люди из Москвы - ездили в Ригу, белорусы отправлялись в Закарпатье. И никто не видел в этом проблемы. Что сейчас стало с людьми? То, что сейчас происходит на Украине - ужасно. Если посмотреть своё генеалогическое древо - каждый найдёт в нём предков и из Украины, и из Белоруссии, и из России. Это всё равно, что братья разъехались по разным домам и стали из-за этого чужими. Думаю, хватит идти на поводу и жадных политиков, которые думают только о своей выгоде. Мы - единый народ - люди планеты Земля. Пора нам это понять и навсегда прекратить воины.
Была милая собака дворняга, глупая, несчастная, много страдавшая. Привыкшая лизать ботинки за корку хлеба. И тут из неё делают человеческое существо. Власть и могущество попадает в неподготовленные, для этой ответственности, руки. Раб - не хочет быть свободным, он хочет своих рабов. И вот униженное и обиженное существо, начинает унижать и обижать всех вокруг. Оно просто не знает, что можно по другому. Так политики, приходящие к власти - начинают набивать свои карманы. Им не знакомо слово долг и служение другим. Шариковы, могут только радоваться собственному обогащению и унижению других. Они любят лесть и подхалимство. Им нравятся награды и почести тем больше, чем менее они ими заслужены. Они начинают ощущать себя властителями мира. Не могут посмотреть на себя со стороны и узреть своё ничтожество. Всё, что останется после них - это деньги, которые растащут новые шариковы, и дурная слава. Это пустые люди и жизнь их пуста. Много бед и горестей они навлекут на головы всех, кто окажется у них в подчинении. Если такой Шариков сделается, например, президентом - горе той стране, её будут преследовать войны, народ будет мучиться в нищете и болезнях, пока страну вовсе не уничтожат. Россия была в таком положении смутного времени ни один раз за свою историю, но мы выстояли, ибо были крепки духом. Выстоим ли сейчас? Уж больно много Шариковых у нас развелось.
Тема свободы была одной из главных тем в творчестве русского поэта Александра Сергеевича Пушкина. И если в ранних произведениях содержится призыв к свободе, воспевание ее, полное торжественно-высокопарных оборотов речи, то позже, пережив две ссылки, поэт начинает говорить о ней более сдержанно – аллегорично (иносказательно). Стихотворение “Анчар” , созданное в 1828 году, основано на древней легенде […]...