Вот но ты там сделай покороче:Утка все время думает о судьбе Серой Шейки, которая не может лететь вместе со стаей на юг; она плачет и печалится, и даже решается остаться с ней зимовать. Селезень же, отец Серой Шейки, предпочитал не тревожить себя грустными мыслями, «всегда старался замять разговор, когда речь заходила о Серой Шейке». Он даже думал, что для Серой Шейки было бы лучше, если бы Лиса ее съела: все равно ей суждено погибнуть зимой. «Серой Шейкой они называли свою калеку-дочь, у которой было переломлено крыло еще весной, когда подкралась к выводку Лиса и схватила утенка. Старая Утка смело бросилась на врага и отбила утенка; но одно крылышко оказалось сломанным». Утка и Селезень представляют две разных жизненных позиции. Утка – самоотверженная, заботливая, умеющая любить и сочувствовать. Селезень – эгоистичный, равнодушный, предпочитающий не тревожить себя грустными мыслями, не ни на какую жертву ради близких. Поскольку Селезень любил порассуждать и не любил вмешиваться ни в чьи дела, - то «оказывалось, что он всегда умен, всегда прав и всегда лучше всех». В этой фразе содержится не только ирония, но и горькая жизненная правда: если не занимать в жизни активную позицию, не другим, не болеть душой за других, а только философствовать о том, что полезно, а что вредно для организма, стараться не тревожить себя понапрасну, есть возможность выглядеть умным и рассудительным ОБЫВАТЕЛЕМ. Действительно, «обыватель» - это человек, который выражает внешнее сочувствие, внешнюю заинтересованность в жизни других – однако никогда не пожертвует ни своим здоровьем, ни даже своим временем ради другого человека. Старая Утка так переживала за дочку-калеку, что перестала замечать своих других здоровых детей, искала разные утешить ее. Утка старалась скрыть от Серой Шейки свое отчаяние, плакала, прячась от всех, а при Серой Шейке старалась казаться веселой. Перед отлетом Утка не спала всю ночь, так переживала за Серую Шейку. «Несколько раз она решала про себя, что останется; но как останешься, когда есть другие дети...» «Река, на которой осталась Серая Шейка, весело катилась в горах, покрытых густым лесом. Место было глухое, и никакого жилья кругом. По утрам вода у берегов начинала замерзать, а днем тонкий, как стекло, лед таял». Действительно, Серая Шейка жила в постоянном страхе и не могла наслаждаться жизнью. Бедная даже не могла любоваться творившимися кругом нее чудесами. Наступила уже настоящая зима. Земля была покрыта белоснежным ковром. Не оставалось ни одного темного пятнышка. Даже голые березы, ольхи, ивы и рябины убрались инеем, точно серебристым пухом. Огорчение Серой Шейки дошло до последней степени, когда на берегу показалась Лиса, - это была та самая Лиса, которая переломила ей крыло Серой Шейки оказался добродушный Акинтич. Для него Серой Шейки оказывается важнее, чем удачная охота. Зимой не только Серой Шейке из сказки Мамина-Сибиряка грозит опасность.
Что такое война? Это смерть, неизбирательная и ненасытная. От пули, от голода, от жестоких истязаний утратившего человеческий образ врага. Это слезы. Горький плач женщин, отпустивших своих мужчин убивать или погибнуть, скупая влага на глазах солдат, теряющих друзей. Это кровь, щедро льющаяся на свою или чужую землю. Это боль и ужас, и ненависть, и предательство. Да, это еще и патриотизм, героизм, бесстрашие и стойкость. Но, снова-таки, огромной ценой. Ценой жизни, которая у человека одна.
Мы живем каждый со своими радостями и проблемами. Временами, впадая в ярость или депрессию из-за пустяков. Часто ли мы задумываемся о войне? Она где-то далеко – в Ливии или Египте. И что нам до того, что где-то стреляют, делят ресурсы или территорию? Но иногда так хочется быть всесильным, чтобы прекратить страдания и боль, остановить жажду наживы. Войны, как вселенское зло. Они заражают умы людей, пожаром распространяясь по новым территориям.
Мы радуемся высоким достижениям науки и техники, планируем попасть на Марс. Так почему еще и сейчас в разных уголках планеты продолжают вспыхивать вооруженные конфликты? И не перерастут ли они во что-то неудержимое и непоправимое? Война с использованием новых видов орудий убийства не будет иметь аналогов в истории. Возможно потому, что ее ценой станет жизнь целой планеты. Уникальный мир, который жил и совершенствовался миллионы лет, вдруг будет разрушен, превратившись в мертвую выжженную пустыню. Всего лишь одним нажатием кнопки безумца, возомнившего себя новым Наполеоном, или религиозного фанатика, спешащего к своему богу.
Вот почему человечество обязано сказать войне «нет». Необходимо повсеместно запретить ядерное оружие и перестать, наконец, оправдывать военные действия какой бы то ни было необходимостью. Вот почему мы не должны жить со спокойной уверенностью, что стреляют где-то далеко, а с нами ничего плохого не может случиться. Человеческая жизнь уже давно утратила свою ценность, вопреки библейскому «не убий».
Нам необходимо научиться вести переговоры, а не совершенствовать навыки на полигонах, стремиться к пониманию других, а не осуждению их образа жизни. Нужно уметь любить все окружающее, чтобы не было искушения променять все это на возможность скорой наживы. Плохой мир лучше любой хорошей войны. Нет войне!
Селезень же, отец Серой Шейки, предпочитал не тревожить себя грустными мыслями, «всегда старался замять разговор, когда речь заходила о Серой Шейке». Он даже думал, что для Серой Шейки было бы лучше, если бы Лиса ее съела: все равно ей суждено погибнуть зимой.
«Серой Шейкой они называли свою калеку-дочь, у которой было переломлено крыло еще весной, когда подкралась к выводку Лиса и схватила утенка. Старая Утка смело бросилась на врага и отбила утенка; но одно крылышко оказалось сломанным».
Утка и Селезень представляют две разных жизненных позиции.
Утка – самоотверженная, заботливая, умеющая любить и сочувствовать.
Селезень – эгоистичный, равнодушный, предпочитающий не тревожить себя грустными мыслями, не ни на какую жертву ради близких. Поскольку Селезень любил порассуждать и не любил вмешиваться ни в чьи дела, - то «оказывалось, что он всегда умен, всегда прав и всегда лучше всех».
В этой фразе содержится не только ирония, но и горькая жизненная правда: если не занимать в жизни активную позицию, не другим, не болеть душой за других, а только философствовать о том, что полезно, а что вредно для организма, стараться не тревожить себя понапрасну, есть возможность выглядеть умным и рассудительным ОБЫВАТЕЛЕМ.
Действительно, «обыватель» - это человек, который выражает внешнее сочувствие, внешнюю заинтересованность в жизни других – однако никогда не пожертвует ни своим здоровьем, ни даже своим временем ради другого человека.
Старая Утка так переживала за дочку-калеку, что перестала замечать своих других здоровых детей, искала разные утешить ее. Утка старалась скрыть от Серой Шейки свое отчаяние, плакала, прячась от всех, а при Серой Шейке старалась казаться веселой. Перед отлетом Утка не спала всю ночь, так переживала за Серую Шейку. «Несколько раз она решала про себя, что останется; но как останешься, когда есть другие дети...»
«Река, на которой осталась Серая Шейка, весело катилась в горах, покрытых густым лесом. Место было глухое, и никакого жилья кругом. По утрам вода у берегов начинала замерзать, а днем тонкий, как стекло, лед таял».
Действительно, Серая Шейка жила в постоянном страхе и не могла наслаждаться жизнью.
Бедная даже не могла любоваться творившимися кругом нее чудесами. Наступила уже настоящая зима. Земля была покрыта белоснежным ковром. Не оставалось ни одного темного пятнышка. Даже голые березы, ольхи, ивы и рябины убрались инеем, точно серебристым пухом.
Огорчение Серой Шейки дошло до последней степени, когда на берегу показалась Лиса, - это была та самая Лиса, которая переломила ей крыло Серой Шейки оказался добродушный Акинтич. Для него Серой Шейки оказывается важнее, чем удачная охота.
Зимой не только Серой Шейке из сказки Мамина-Сибиряка грозит опасность.