Лука-самый сложный образ в пьесе Горького"На дне".Именно с ним связан основной философский вопрос произведения:"Что лучше:истина или сострадание?Нужно ли доводить сострадание до того,чтобы пользоваться ложью,как Лука?" До появления в ночлежке Луки отношения двух групп персонажей складываются явно в пользу "бесчувственных" правдолюбцев:так,Барон,по-хамски ведет себя по отношению к Насте,заставляет ее провести уборку ночлежки вместо себя.В целом,"мечтатели"мучаются,они зависимы,жаждут сострадательной доброты,но не находят сочувствия у сторонников "правды факта".Такое сочувствие они найдут у странника Луки. Этот человек прежде всего добр:он снисходителен к слабостям,терпим к чужим грехам,отзывчив на о Еще одна привлекательная черта Луки-его неподдельный интерес к жизни,к другим людям,у каждого из которых он разглядеть индивидуальную "изюминку".Лука вовсе не навязывает другим своих взглядов,не горит желанием делится жизненным опытом с первым встречным или демонстрировать свой незаурядный ум. Нужен же он "страдальцам":это им необходимо утешение и ободрение-своеобразная анестезия от жизненных бед.Подобно опытному психоаналитику,Лука умеет внимательно слушать "пациента".Чтобы утешить собеседника,он не придумывает никаких собственных рецептов врачевания,но лишь умело поддерживает сложившуюся у каждого из них мечту. Девиз Луки:"Во что веришь,то и есть".
Жестокость – совокупность компонентов поведенческой логики, характеризующейся целенаправленным причинением страданий живому или неживому существу. Словарь Суккубов Жестокость (бесчеловечное, грубое и оскорбительное отношение к другим живым существам) – это морально-психическая черта личности, которая проявляется в нанесении морального или физического ущерба, в грубом и деспотичном отношении, а так же в получении внутреннего удовольствия от страданий людей или животных. Жестокость – это понятие близкое к агрессии, однако она является более устойчивой личностной структурой. Жестокость предполагает полное безразличие к нуждам и страданиям другого человека или живого существа. Она не допускает мысли о том, что ему может быть больно, плохо, грустно, обидно, досадно. Человеку, проявляющему жестокость, «не больно за другого». Жестокости сопутствуют бесчувственность, эмоциональная холодность, безразличие, отсутствие милосердия. Обратной стороной жестокости является чрезмерная ранимость. Нередко эта деструктивная морально-психологическая черта появляется в результате перенесенной психотравмы или под влиянием длительного воздействия психотравмирующей ситуации. Человек, заковывается в жестокость, как в броню, а внутри его остается страдающее Я. Оно амбивалентно. С одной стороны оно совершенно не готово признать значимость другого человека, а с другой стороны оно хочет, чтобы его любили, жалели и ласкали. То есть жестокость - это своего рода прикрытие от страха, противоречия между чувством собственной неполноценности и высокими притязаниями общества. Проявление милосердия, любви к людям и животным, признание ценности человеческой жизни, сочувствие и сопереживание – вот основные пути преодоления жестокости. Если смотреть еще глубже – то это глубинная работа над собственными страхами и комплексами. Жестокость – это немилосердность, бесчувственность, бесчеловечность. Жестокость – это проявление крайней неудовлетворенности жизнью и собой. Жестокость – это неудачная попытка скрыть свои комплексы и личностную ранимость. Жестокость – это ложный путь демонстрации собственной силы и величия. Жестокость – это неуважительность, умноженное на гордыню.
До появления в ночлежке Луки отношения двух групп персонажей складываются явно в пользу "бесчувственных" правдолюбцев:так,Барон,по-хамски ведет себя по отношению к Насте,заставляет ее провести уборку ночлежки вместо себя.В целом,"мечтатели"мучаются,они зависимы,жаждут сострадательной доброты,но не находят сочувствия у сторонников "правды факта".Такое сочувствие они найдут у странника Луки.
Этот человек прежде всего добр:он снисходителен к слабостям,терпим к чужим грехам,отзывчив на о Еще одна привлекательная черта Луки-его неподдельный интерес к жизни,к другим людям,у каждого из которых он разглядеть индивидуальную "изюминку".Лука вовсе не навязывает другим своих взглядов,не горит желанием делится жизненным опытом с первым встречным или демонстрировать свой незаурядный ум.
Нужен же он "страдальцам":это им необходимо утешение и ободрение-своеобразная анестезия от жизненных бед.Подобно опытному психоаналитику,Лука умеет внимательно слушать "пациента".Чтобы утешить собеседника,он не придумывает никаких собственных рецептов врачевания,но лишь умело поддерживает сложившуюся у каждого из них мечту.
Девиз Луки:"Во что веришь,то и есть".