ответ:
объяснение:
каждый сам решает,как жить,какой выбрать путь.главная мысль сказки-это выбирая жизненный путь иди по нему так,чтобы потом не жалеть о потерянном времени.выбирай то,что тебе по душе и сердцу. каждому своё,оба брата правы по-своему.одному важно спокойствие,он сидит на месте и ничего не меняется в его жизни.второй брат ищет перемен,находит приключения,становится царём,всё теряет,но он ни о чём не жалеет,у него остаётся добрая память.они оба счастливы тем,что у них есть. автор добавляет в сказку пословицы,чтобы показать характеры братьев.старший осторожный и не хочет перемен: "искать большого счастия - малое потерять"; да еще: "не сули журавля в небе, а дай синицу в руки"-это характер старшего брата.младший брат рвётся в бой,не боится перемен и не считает себя трусом: "волков бояться, в лес не ходить"; да еще: "под лежачий камень вода не потечет".
надеюсь понятно!
В большинстве своем эти люди кроткие и услужливые, а работа у них совсем не легкая. Ведь независимо от времени суток или погоды им приходится бежать на улицу, встречать постояльцев или провожать их.
Все эти трудности присутствовали и в жизни Самсона Вырина. Он был беден и давно привык к тому, что жизнь его ничем хорошим не обрадует. Единственной отрадой для Самсона была его дочка Дуня – хорошая юная девушка. Но однажды она сбежала с гусаром Минским, чем нанесла отцу тяжелый удар.
Он бросился на поиски дочери в Петербург. И ему все же удалось ее разыскать, но вернуться домой ничего не дали. Минский прогнал Самсона, это окончательно добило беднягу. С горя он запил и за короткое время осунулся и постарел.
Мысли о том, что любовник вскоре выгонит Дуню и что с ней может случиться в Петербурге, не давали ему покоя. Вырин жил воспоминаниями и во всем винил себя. В конце концов, Самсон Вырин спился и умер.
Это настоящая жизненная трагедия. Автор сочувствует герою, объясняя его ограниченное мышление тяжелыми условиями жизни. Станционный смотритель привык к притеснениям и ругани, считая себя низшим существом, из-за этого он мыслить исключительно с позиции мученика.