1.Царевна вошла в светлую горницу, где висели иконы. Она поняла, что попала к православным добрым людям.
"И царевна очутилась
В светлой горнице; кругом
Лавки, крытые ковром,
Под святыми стол дубовый,
Печь с лежанкой изразцовой.
Видит девица, что тут
Люди добрые живут"
2.У мёртвой царевны доброта в том, что она всем и никому не желала зла.
У семи богатырей доброта в том, что они не выгнали царевну из дома и взлюбили её как свою девушку.
3.Потому что царевна была молодая, опрятного вида девушка. Собаки на женщин реагируют менее настороженно, а опрятный вид их тоже успокаивает. Потом царевна с ним ласково заговорила, а собаки любят, когда к ним по-доброму обращаются. Животные чувствуют душевную доброту и охотно на нее откликаются.
4."А хозяюшкой она
В терему меж тем одна
Приберёт и приготовит.
Им она не прекословит,
Не перечат ей они.
Так идут за днями дни.
Братья милую девицу
Полюбили."
Царевна умная, бескорыстная, скромная, приветливая, добрая, красивая,
кроткая, трудолюбивая, вежливая, доброжелательная.
Автор показывает эти черты в поступках героини,
в отношении к ней и отзывах других персонажей, в речи героини.
5.Они смирились с этим,потому что она вольна сама выбирать себе жениха,тем более,что на Руси обручение(царевна обручилась с Елисеем)считалась нерушимым
Объяснение:
В повести Н.В. Гоголя "Ночь перед Рождеством" черт предстаёт перед читателем, прежде всего, как воплощение зла и коварства. Являясь отрицательным героем, в то же время он невольно вызывает смех многими своими проделками.
Солоха – противоречивый образ, ведь в ней есть и хорошие и плохие качества.Образ Солохи раскрывается не только в реалистичном плане, но и мистическом. Она оказывается не простым человеком, а ведьмой. Она умеет превращаться в другие существа, а так же умеет летать. Но Солоха не вызывает страха, а скорее ироническую улыбку или даже сочувствие. Потому что ведьма не делает особого зла, а скорее просто безобразничает, и то, в силу своего одиночества.