Несомненно, что тема служения людям в рассказе А.И. Куприна "Чудесный доктор" раскрывается в образе доктора Пирогова, который, следуя своему долгу и сердцу, бескорыстно бедной семье: ночью, накануне Нового года, встретив незнакомца и узнав волей случая о его бедственном положении, сразу поехал домой к Мерцалову (незнакомцу из парка), назначил лечение его дочери Машутке и его жене. Доктор, судя по всему, не был беден и был известен в Петербурге (сразу предупредил знакомого хорошего врача, чтобы взял под присмотр семью Мерцаловых, дал денег на лекарства и еду, оставил ее пару крупных денежных билетов). Это подтверждает мысль, что его стремление являлось бескорыстным и честным. Он настоящий врач, для которого есть только люди, нуждающиеся в Ему не важно, бедны они или богаты, ему важно, что им нужна его Размышляя о теме служения людям, нельзя не затронуть вопрос доброты, сострадания. Ведь и доктора бывают разные, одни, как Пирогов, не думая о себе, ставят высшей целью пусть даже в ситуации, им не выгодной, а другие будут искать пути легче избранным, «увиливать» от сложностей. Именно сочувствовать, сопереживать делает из просто доктора чудесного доктора, который не просто написал на бумажке рецепт, а проникся страданием своего пациента, вылечил своим участием и добротой не только болезнь, но и его больную, израненную душу.
Чимало дум склав народ про муки українських невільників у татаро-турецькому полоні в 16—17 століттях. Жорстокість ворогів не мала меж: бранців продавали на ринку, непокірних гноїли в темницях, на галерах, дітей віддавали в спеціальні військові школи, звідки вони виходили яничарами, літніх людей убивали. Розлучали матір з дочкою, брата з сестрою. Та не могли вбити у бранців любові до рідної землі, волелюбного духу. Перед ними, як зірка, світився яскравий образ далекої вітчизни. Патріотичний подвиг української дівчини-невільниці оспівано в думі «Маруся Богуславка». «Дівка-бранка Маруся, попівна Богус-лавка» приходить до темниці, в якій уже тридцять літ сидять козаки, і звільняє їх. Невільники повертаються додому «на ясні зорі, на тихі води, у край веселий». У думі Маруся зображена тільки в одному епізоді — звільнення бранців з неволі і прощання з ними. Вона, певно, давно вже в полоні і не може порвати з тим життям, яке у неї склалося. Маруся просить козаків передати батькам, щоб не збирали грошей для її викупу, бо вона вже додому не повернеться: Бо я вже потурчилась, побусурменилась Для розкоші турецької, Для лако.мства нещасного!