Любовь к сказкам можно легко понять и объяснить. Дети любят сказки, так как они не знают, что их ждет дальше. Они еще не понимают, что скрывается за этой хрупкой стеной детства. Поэтому, все то, что происходит в сказках: волшебство, героические подвиги, любовь..Все это их интересует больше, нежели непонятный мир, в котором они родились и еще не разобрались что да как. Взрослые же хотят вернуться в детство и ощутить те чувства от прочитанного или услышанного тогда. Но, они уже не испытают того же чувства. Ибо они уже прожили какое то время, набрались определенного опыта. Теперь они увидят в сказках не только волшебство, но и то, что было положено в суть сказки на самом деле. Даже быт, который рассказывается в сказках, будет уже выглядеть иначе.
Взрослые уже не могут так романтизировать эти сказочные истории (однако, есть и такие, это нормально).
Может это и грустно, но это жизнь.
В какой то момент сказка превращается в суровую реальность.
А может лучше, чтобы суровая реальность превращалась в сказку?
Печене́ги (ст. -слав. печенѣзи, др. -греч. Πατζινάκοι, Пачинакия) — союз кочевых племён, сложившийся предположительно в VIII—IX веках. Печенежский язык, по мнению ряда ученых (Н. А. Баскаков) , относился к огузской подгруппе тюркской языковой группы. Упоминаются в византийских, арабских, русских и западноевропейских источниках. . Ве́че (общеславянское; от славянского вѣтъ — совет) — народное собрание в древней и средневековой Руси — и во всех народах славянского происхождения, до образования государственной власти раннефеодального общества — для обсуждения общих дел и непосредственного решения насущных вопросов общественной, политической и культурной жизни; одна из исторических форм прямой демократии на территории славянских государств. Участниками веча могли быть «мужи» — главы всех свободных семейств сообщества (племени, рода, поселения, княжества) . Их права на вече могли быть равными либо различаться в зависимости от социального статуса. пове́дать сов. перех. и неперех. 1. Рассказать, сообщить (устар. ) Корчага - ж. большой глиняный горшок или чугун, чугунник, развалистее горшка. Корчага щаная, пивная. Согнуть кого корчагой, смять или подломить. У него руки, ноги корчагой, кривы, скорчены, почему корчажка кур. калека, со сведенными членами.
Печене́ги (ст. -слав. печенѣзи, др. -греч. Πατζινάκοι, Пачинакия) — союз кочевых племён, сложившийся предположительно в VIII—IX веках. Печенежский язык, по мнению ряда ученых (Н. А. Баскаков) , относился к огузской подгруппе тюркской языковой группы. Упоминаются в византийских, арабских, русских и западноевропейских источниках. . Ве́че (общеславянское; от славянского вѣтъ — совет) — народное собрание в древней и средневековой Руси — и во всех народах славянского происхождения, до образования государственной власти раннефеодального общества — для обсуждения общих дел и непосредственного решения насущных вопросов общественной, политической и культурной жизни; одна из исторических форм прямой демократии на территории славянских государств. Участниками веча могли быть «мужи» — главы всех свободных семейств сообщества (племени, рода, поселения, княжества) . Их права на вече могли быть равными либо различаться в зависимости от социального статуса. пове́дать сов. перех. и неперех. 1. Рассказать, сообщить (устар. ) Корчага - ж. большой глиняный горшок или чугун, чугунник, развалистее горшка. Корчага щаная, пивная. Согнуть кого корчагой, смять или подломить. У него руки, ноги корчагой, кривы, скорчены, почему корчажка кур. калека, со сведенными членами.
Любовь к сказкам можно легко понять и объяснить. Дети любят сказки, так как они не знают, что их ждет дальше. Они еще не понимают, что скрывается за этой хрупкой стеной детства. Поэтому, все то, что происходит в сказках: волшебство, героические подвиги, любовь..Все это их интересует больше, нежели непонятный мир, в котором они родились и еще не разобрались что да как. Взрослые же хотят вернуться в детство и ощутить те чувства от прочитанного или услышанного тогда. Но, они уже не испытают того же чувства. Ибо они уже прожили какое то время, набрались определенного опыта. Теперь они увидят в сказках не только волшебство, но и то, что было положено в суть сказки на самом деле. Даже быт, который рассказывается в сказках, будет уже выглядеть иначе.
Взрослые уже не могут так романтизировать эти сказочные истории (однако, есть и такие, это нормально).
Может это и грустно, но это жизнь.
В какой то момент сказка превращается в суровую реальность.
А может лучше, чтобы суровая реальность превращалась в сказку?