Великие мировые художники использовали библейские темы в изобразительном искусстве наиболее ярко оставил свой след гениальный художник Рембрандт. Он сумел очень правдиво и действительно искренне показать неисчерпаемое богатство внутреннего мира человека через библейские сюжеты в живописи. Его герои похожи на обычных людей, современников, среди которых жил художник.
В простом человеке Рембрандт мог увидеть внутреннюю цельность, благородство и духовное величие. У него получалось передать на картине самые прекрасные качества человека. Его полотна наполнены подлинными человеческими страстями, ярким подтверждением этого служит картина «Снятие с креста» (1634 г). Известная картина - «Ассур, Аман и Эсфирь», написаная по библейскому мифу, в котором рассказывается, как Аман оклеветал иудеев перед царем Ассуром, желая их смертной казни, а царица Эсфирь сумела раскрыть коварную ложь.
В истории искусства сложно найти более загадочного и неоднозначного живописца, чем Брейгель. Он не оставил после себя никаких записок, трактатов или статей о своей жизни, не рисовал он и автопортретов или портретов своих близких. На его полотнах библейские темы в изобразительном искусстве покрыты тайной, персонажи не имеют запоминающихся лиц и все фигуры лишены индивидуальности. В его картинах можно увидеть Господа и пресвятую Марию, Христа и Иоанна Крестителя. Полотно «Поклонение волхвов» как бы покрыто белоснежной пеленой. Поэтому картины так притягивают. Смотря на них, хочется разгадать тайну.
Библейские герои Брейгеля изображены среди современников, они ведут свою обыденную жизнь на фламандских городских улицах и в сельской местности. Например обремененный тяжестью своего креста, теряется среди множества обычных людей, даже не подозревающих, что они делают свой нравственный выбор, глядя на Бога.
Великий Караваджо писал полотна, которые поражают своей необычностью, они по сей день вызывают горячие споры между ценителями искусства. Несмотря на то, что в эпоху Возрождения любимой темой для живописи были праздничные сюжеты, Караваджо остался верен себе, своей трагической тематике. На его полотнах люди испытывают ужасные мучения и нечеловеческие страдания. Библейские темы в изобразительном искусстве художника прослеживаются на полотнах «Распятие святого Петра», где изображена казнь апостола, распятого вниз головой на кресте, и «Положение во гроб» с изображением народной драмы.
Христианское искусство непросто воспроизводило библейские сюжеты. Талантливые художники создавали потрясающие картины, каждые из которых уникальны, благодаря тому, что по-особенному рассказывают о библейском сюжете.
Самым любимым сюжетом, связанным с Авраамом, является жертвоприношение.
В библейском писании рассказывается, как Бог попросил Авраама сжечь своего сына Исаака, чтобы доказать свою преданность. Отец устроил жертвенник на горе Мориа, и в последний момент жертвоприношения Исаака к ним явился ангел и остановил его. Вместо ребенка был сожжен ягненок.
Сочинение Доброта и жестокость
Посмотрев на эти слова можно подумать, что это совершенно разные вещи. Но в жизни очень часто бывает так, что совершенно несовместимые вещи бывают вместе. А доброта и жестокость – это не исключение. Так почему же такие разные вещи встречаются вместе?
Существует огромное количество литературы, в которых говориться о доброте и жестокости. Но я хотел бы обратиться к роману «Преступление и наказание». Эту книгу написал Фёдор Михайлович Достоевский. Родион Раскольников – главный герой романа, в личности которого сочетается два противоположные характера. Если посмотреть с одной стороны, то перед нами очень жестокий убийца, который лишил жизни бедную старуху, также её сестру Лизавету. Для того чтобы проверить свою теорию, в которой говорилось о том, что существует 2 типа личности он совершает эти жесточайшие преступления.
Если же подумать с другой стороны, то Раскольников делает добрые поступки. До совершения злодеяния он очень сильно своему другу, который заболел чахоткой. А после смерти своего товарища, он отцу. Он совершил и другие хорошие поступки женщину, вытащил двух детей, которые находились в горящем доме. Но всё-таки, почему в Раскольникове есть и доброта и жестокость? По моему мнению, молодой человек, который может любить и сострадать, так и не смог определиться, к какой стороне он принадлежит. Родион очень гордый, он каждый день сталкивался с несправедливостью всего мира. Он видит то, что кто-то опускается на социальное дно. А кто-то получают выгоду, использую нищету и бес других. Сам же он – студент, семья которого находится в неблагоприятном положении: Он не в состояние платить за своё жильё, его сестре приходится работать в ужасных условиях. Огромный Петербург будто бы пытается задушить Раскольникова.
Но, однако эти обстоятельства нисколько не оправдывают того ужасного преступления, которое он совершил. Герой был очень самолюбивый, а такая интересная теория произвела на него достаточное впечатление, для того, чтобы он совершил это злодеяние. Возможно, находясь в более благополучной среде, Раскольников не пошёл бы на убийство.
Я считаю, что это косвенно доказывает тот факт, что в конце романа, из-за искренней любви Сони, он искренне раскаивается в своих грехах.
Доброта и жестокость очень часто лежат в одном и том же человеке. Не бывает идеального человека, в душе которого нет ни одного тёмного пятнышка. Единственное что может сделать каждый человек против этого – это сопротивляться злой части себя, при этом оставаясь человеком, в абсолютно любой ситуации.