"Как бедняк подражал богачу" 2.Должен ли был бедняк отдавать золото? Зачем он это сделал? 3.Прав ли был бай, когда требовал все деньги у разбогатевшего бедняка?
ответ:Да, должен был. Он это сделал что бы поблагодарить сетхэя. Нет, ведь бывший бедняк поблагодарил его, если бы он узнал что сетхэй попросит у него все имущество.
Объяснение:Да он хотел поблагодарить сетхэя, ведь он смотрел как его рабочие собирали урожай и продавали его. Постепенно он богател.
2) Нет, не должен был. Раз богач этого не знал, то и не должен был. Но он сделал это по своей совести. Он сделал это, так как хотел поблагодарить его. 3) Нет, не прав. Не только богач ведет хозяйство именно таким , не он его придумал. Бедняк сам заработал все это, он лишь воспользовался идеей. Ведь богач не ходил на поле и не пахал, так что все золото бедняка ему не принадлежало
Солженицын вместе с Шуховым ищет смысл жизни, смысл настоящего человеческого счастья. Главное для героя не потерять человеческое достоинство, найти своё счастье в умении преодолевать трудности в борьбе за жизнь и в лагерных условиях стремится сохранить своё лицо. В этом и состоит суть авторской позиции. Это видно из описания хода работы в машинном зале ТЭЦ. Несмотря на болезнь, мороз, плохую одежду, голод, он работает так, как привык трудиться всегда: честно, аккуратно, бережливо относиться к строительному материалу, заражая своим задором, сноровкой напарников. Особенно это проявляется во время кладки шлакоблоков на втором этаже стены. Суть его отношений с однобригадниками определяет сострадание: сочувствие Алёшке-баптисту, «придурку» Цезарю, эстонцам, лишённым своей родины. В лагере у Шухова нет времени для праздных воспоминаний. Его взгляд устремлён в будущее. Шухов живёт надеждой вернуться в деревню. Руки его, грубевшие на общих работах, соскучились по свободному труду, по дедовским промыслам. Но в то же время Шухов понимает, что безжалостная тоталитарная система вряд ли отпустит его на волю и оставит в покое, но он всё-таки надеется. Герой постепенно поднимается с земли, вырастает нравственно, непрерывно создавая свой невидимый всем праведнический строй души. И вместе с героем преображается вся сто четвёртая бригада, сцена кладки является прямым подтверждением
Лопахин - весьма не однозначный литературный герой. Не смотря на все его стремление к прекрасному, к любви, к чувствам, главное место в его жизни занимают деньги. Надо сказать, в нынешнее время деньги занимают правящую нишу в обществе. Именно в 21 веке пошли такие разговоры "За деньги можно купить все", "Деньги это главное", "Дороже денег ничего нет". Несколько раз я слышал такие фразы из уст моих соучашихся, моих преподавателей. В нынешнее время очень любят шутить на тему денег, деньги обсуждают на первом канале, на втором... Деньги везде... Деньги - это "центр мира" у современного общества. Когда задаешся вопросом, могут ли в современном обществе не существовать людей, которые за деньги отдадут все - честь, свободу, радость, счастье, в обществе, где деньги - колосс, что держит это самое общество... Становится смешно! Такие люди есть! и они везде! Стоит взглянуть в окно, и ты увидишь как какой-нибудь подросток подбирает сторублевку из кучи грязи... Один раз, с моим знакомым был такой случай: он оставил свой телефон в раздевалке на физкультуре, а после этот телефон, без симкарты обнаружили у человека из старшего класса... Может ли человек опуститься до воровства? Ради денег? Может! А что может быть хуже воровства? Об этом даже думать не хочется. Деньги решают все, в нашем прекрасном, но таком ущербном мире...
Вроде сойдёт =) Решай сам, сойдёт или нет, коли нет, напиши мне на почту, чего-нибудь придумаем =)
ответ:Да, должен был. Он это сделал что бы поблагодарить сетхэя. Нет, ведь бывший бедняк поблагодарил его, если бы он узнал что сетхэй попросит у него все имущество.
Объяснение:Да он хотел поблагодарить сетхэя, ведь он смотрел как его рабочие собирали урожай и продавали его. Постепенно он богател.