Героем своего романа «Дворянское гнездо» Тургенев выставил Лаврецкого. Это – типичный русский человек, неглупый и незлой, долго прозябавший без пользы для ближних, недовольный собой и жизнью, – один из тех «лишних» людей, которых так охотно изображал Тургенев. Лишь ко второй половине своей жизни находит он себе «дело».
Воспитание он получил самое дикое: сумасбродный отец, под влиянием налету схваченных идей о «равенстве»[1], против воли отца, женился на своей крепостной. Она скоро ему наскучила, и он переселился заграницу. Бедная женщина, вырванная из родной обстановки, зачахла в барских хоромах, без любви и сердечного участия. Ребенок вырос на руках старой тетки, сумасбродной старухи, которая воспитывала его одним страхом. Отец вернулся из-за границы уже с иными идеалами – «англоманов», и «с жаром взялся за перевоспитание» сына: холеного, избалованного мальчика, привыкшего жить в уединенном мире своих детских мечтаний, он вдруг стал дрессировать, закалять, развивать его тело, оставив без внимания его душу. Духовно одинокий в доме тетки, он остался таким и при отце. Его душой никто не интересовался, – всякий старался подчинить его своей воле.
Тургенев. Дворянское гнездо. Аудиокнига
Такое воспитание только «вывихнуло» его, и к жизни не подготовило. Наивным, доверчивым ребенком, с телом мужчины, начал он самостоятельную жизнь, поступив в университет. «Много разрозненных идей бродило у него в голове, – в некоторых вопросах он был сведущ не хуже любого специалиста, но, наряду с этим, не звал, многого такого, что известно каждому гимназисту». Впрочем, умный от природы, он занимался в университете серьезно, – из него не вышел такой «верхогляд», как его родитель. Лаврецкий сумел даже усмотреть «разладицу между словами и делами отца, между его широкими либеральными теориями и черствым, мелким деспотизмом». Лаврецкий замкнулся в себе и, «вывихнутый», пошел в жизнь «наугад», без планов и цели[2]. С товарищами по университету он сходился туго, – один восторженный идеалист Михалевич сумел сблизиться с ним, – по крайней мере, сумел сделать его слушателем своих восторженных речей
1. Где и когда происходят события поэмы? (В феодальной Киевской Руси, во времена князя Владимира, примерно в X веке) 2. Кто и почему сидел невесел на свадебном пиру? (Три бывших соперника Руслана, влюбленные в Людмилу: Рогдай, Ратмир, Фарлаф.) 3. В чем был «не побежден» Фарлаф? (В пирах) 4. Что обещал князь Владимир тому, кто вернет ему дочь? (Людмилу в жены и полкняжества ) 5. Как четыре витязя на перепутье избрали свой путь? (Кони их сами разошлись) 6. Как Руслан узнал о судьбе Людмилы? (С Финна, старца в пешере) 7. Откуда родом был отшельник, повстречавшийся Руслану? (Из Финляндии) 8. Почему он стал волшебником? (Чтобы добиться любви Наины) 9. Что случилось, когда Финн добился своего и Наина его полюбила? (Она постарела, и любовь старухи была ему не нужна)
День 1 (Базаров знакомится с семьей Кирсанова) Базаров приехал в гости к Аркадию Кирсанову. Встреча П. П Кирсанова и Базарова, мягко говоря, не гладко.
День 2 (В доме у Кирсановых) Отношения между Базаровым и П. П. Кирсановым натянуты.
День 3 (Биография Базарова) Н. П. Кирсанов узнает о биографии нигилиста.
День 4 (История жизни П.П. Кирсанова) Аркадий рассказывает Евгению о жизни своего дяди.
День 5 (Знакомство с Фенечкой) Евгений знакомится с Фенечкой и ее ребенку.
День 6 (Дуэль) П. П. Кирсанов настолько обижен на Базарова, что решается на дуэль.
День 7 (Базаров в городе) Аркадий с Евгением уехали в город и там знакомятся с "новыми" людьми.
День 8 (Переворот в жизни Базарова) Меняются его взгляды на жизнь
День 9 (Знакомство с Одинцовой) Евгений Васильич знакомится с прекрасной дамой Анной Сергевной.
День 10 (Биография Одинцовой) Одинцова делится с Базаровым своим
День 11 (Мужчины гостят у Анны Сергеевны) Молодые люди решили навестить вдову.
День 12 (Душевные терзания Евгения) Евгения мучают мысли.
День 13 (Признание в любви) Анна вынуждает Евгения признаться в чувствах.
День 14 (Страдания родителей Базарова) Родители тоскуют по своему сыну.
День 15 (Евгений много работает) У Евгения появляется желание работать.
День 16 (Нигилист заражается тифом) Молодой человек заболел тифом.
День 17 (Предсмертное объяснение Одинцовой ) Перед смертью молодой человек объясняется с девушкой.
День 18 (Смерть Базарова) Базаров покинул этот мир...
День 19 (В семье Кирсановых всё наладилось) П.П. Кирсанов уехал за границу. Н. П. Кирсанов женился на Фенечке, Одинцова живет одна. А. Н. Кирсанов женился на сестре Одинцовой.
Героем своего романа «Дворянское гнездо» Тургенев выставил Лаврецкого. Это – типичный русский человек, неглупый и незлой, долго прозябавший без пользы для ближних, недовольный собой и жизнью, – один из тех «лишних» людей, которых так охотно изображал Тургенев. Лишь ко второй половине своей жизни находит он себе «дело».
Воспитание он получил самое дикое: сумасбродный отец, под влиянием налету схваченных идей о «равенстве»[1], против воли отца, женился на своей крепостной. Она скоро ему наскучила, и он переселился заграницу. Бедная женщина, вырванная из родной обстановки, зачахла в барских хоромах, без любви и сердечного участия. Ребенок вырос на руках старой тетки, сумасбродной старухи, которая воспитывала его одним страхом. Отец вернулся из-за границы уже с иными идеалами – «англоманов», и «с жаром взялся за перевоспитание» сына: холеного, избалованного мальчика, привыкшего жить в уединенном мире своих детских мечтаний, он вдруг стал дрессировать, закалять, развивать его тело, оставив без внимания его душу. Духовно одинокий в доме тетки, он остался таким и при отце. Его душой никто не интересовался, – всякий старался подчинить его своей воле.
Тургенев. Дворянское гнездо. Аудиокнига
Такое воспитание только «вывихнуло» его, и к жизни не подготовило. Наивным, доверчивым ребенком, с телом мужчины, начал он самостоятельную жизнь, поступив в университет. «Много разрозненных идей бродило у него в голове, – в некоторых вопросах он был сведущ не хуже любого специалиста, но, наряду с этим, не звал, многого такого, что известно каждому гимназисту». Впрочем, умный от природы, он занимался в университете серьезно, – из него не вышел такой «верхогляд», как его родитель. Лаврецкий сумел даже усмотреть «разладицу между словами и делами отца, между его широкими либеральными теориями и черствым, мелким деспотизмом». Лаврецкий замкнулся в себе и, «вывихнутый», пошел в жизнь «наугад», без планов и цели[2]. С товарищами по университету он сходился туго, – один восторженный идеалист Михалевич сумел сблизиться с ним, – по крайней мере, сумел сделать его слушателем своих восторженных речей