Вопросы по Бырышне Христианке.1.сапоставить характер отцов Берестова и Мурманского. 2.Какой был характер у Мурманского.Какие были пристрастия. 3.Характиристика Лизы и её имена. 4.Исход событии чем всё закончилось?
ОЗЕРО, ПРУД: Зеркало, в котором отражается мир, поэтому оно человеку сосредоточиться на себе, на внутренних потребностях и проблемах. Причём чем глубже и меньше по размеру озеро, тем глубже наше погружение в себя. Порой человек сам не предполагает, что дремлет в глубинах собственной души, и отнюдь не готов это увидеть. Но тот, кто не боится заглянуть в себя, ощутит единство с миром глубоких озёр. Чем светлее и больше озеро, тем более лёгкое, успокаивающее и радостное воздействие производит его вид. Большие и светлые озёра приносят душевный покой, который налаживанию семейный и партнёрских отношений. ЛЕС: Все леса несут энергию силы, мудрости, охраны и стойкости. Поэтому личности, которым свойственны эти качества, обычно любят лесные чащобы и чувствуют себя в них как дома. Для нашего подсознания лес - защита, преграда на пути невзгод и негативных энергий. Вместе с тем тёмный густой хвойный лес - это глухая стена, закрытие от мира, уход во внутреннее пространство, а светлый лиственный - защита от негативных энергий: он их отсеивает, пропуская позитивные. РАВНИННЫЕ ЛАНДШАФТЫ: Связаны с тишиной, ясностью сознания, открытостью внешнему миру. Замкнутые, суетливые люди, как правило, избегают полей-степей, которые рождают у них чувство незащищённости. ПОЛЕ: Весной и летом цветущие поля дарят радость, ощущение полноты бытия, переполняют состоянием счастья и безмятежности.
Поэт возлагает надежду не на утешительную ложь, что внешняя красота ничего не значит. Он надеется на твердость человеческого сердца, что оно не «хрупкая игрушка». З вкладывает в эти слова веру, народные представления о том, как перенести беду. «Под лежачий камень вода не течет, значит надо перетопить камень, перетерпеть боль». В описании портрета девочки автор использует эпитеты оценочного ряда (длинен, кривы, остры, некрасивы), а в конце отрывка на первое место выступают глаголы, тоже по-своему оценивающие (томит, рвется, ликует, смеется). Так от внешности поэт переводит разговор к божественному дару (обожествляют люди). Красота и чистота чувств, естественность доброты и любовь ко всему, что нас окружает, к людям, к жизни, к чужой радости – вот что есть красота, которую обожествляют люди, которую увидел в этой младенческой душе своим поэтическим взором З. Стихотворение заканчивается вопросами, которые усиливают эмоциональное воздействие и раскрытию идеи стихотворения. Поэт не дает готовых ответов на вопросы, заставляет нас задуматься над тем, «что есть красота?», но он сделал главное: не оставил нас равнодушными и заставил думать, размышлять об истиной красоте человека, о том какую силу он несет в себе. И не случаен образ «огня, мерцающего в сосуде», который является символом добра и человечности.
