Устное народное творчество - это вековое наследие русского народа, которое поистине является великим. Это традиции, которые передавались от поколения к поколению. Устное народное творчество накрепко засело в бытовом обиходе почти каждого русского человека, это все то, что известно вам с нами - поговорки, загадки, частушки, пословицы (которые кстати несут в себе большую мудрость и актуальны по сей день, как и будут в дальнейшем) и т.п. Кстати стоит заметить, что чаще всего авторство данного творчества остается инкогнито.
Русская литература является не менее великим наследием. Она огонь и воду, укрепляясь и поднимаясь на протяжении нескольких веков. Все мы знаем серебряный и золотой век русской литературы, всем известны такие фамилии, как: Пушкин, Ахматова, Достоевский, Толстой, Есенин, Маяковский и так можно список продолжать бесконечно. Русская литература имеет мировую известность и успешно преподается за рубежом (например в Америке). Она подарила нам прекрасные произведения, великих людей, подарила целую эпоху. Русская поэзия считается самой мощной и выразительной.
Подводя итог, можно сделать вывод.
Основные отличия заключаются
- Устное народное творчество, это по большой части фольклор.
- Литературные произведения имеют авторство и соответственно единоличный экземпляр. Устное народное творчество не имеет так таковых авторов, так как создавалось народом
- Устное народное творчество, имеет принцип вариативности, одно и то же произведение, может иметь разный тип развития событий, концовку и т.п.
- Разный тип сложности и уровня написания. Литературное произведение имеет более сложный композиционный строй, средства худ. выразительности имеют иной тип и предназначение. В устном нар. творчестве наиболее используются ударные, ритмичные средства худ. выразительности.
- В фольклоре читателю не известна история героя (про детство например), также и неизвестен внутренний мир героя (отличительные качества, тип характера, о чем думает / переживает и т.п.). В литературных же произведениях, мы можем очень близко познакомится с героями (чаще всего).
- В лит. произведении сюжет подчинен автору, он в праве менять его на любом уровне, вплоть до полного переписания. В фольклоре сюжеты создавались общностью, это не труд одного человека, а группы людей.
- Отличается и тип передачи, если русское народное творчество, чаще всего передается в устной форме, с слов или действий (например приплясывая читать частушки), то литературное произведение читается и анализируется читателем.
- Древнерусская летопись внесла большой вклад в развитие литературных произведений.
Первым русским произведением, могу привести в пример
"Слово о Законе и Благодати" митрополит Иларион
Летопись гласит об истине и благодати, которая постигнет каждого человека по всей земле и в первую очередь русский народ. В летописи имеет место быть библейскому мотиву, так как именно Иисус Христос минуя закон - явил народу истину, дал понять каждому из нас, что хорошо и что плохо (принеся себя в жертву). Крещение Руси, как путь к очищению и объединению всего русского народа. В заключительной части идет восхваление киевских князей (князь Владимир). так же говорится и о других - Ярослав Мудрый, князь Игорь, Святослав.
Присуждение себе "мертвых душ" и последующая ими торговля для собственного благополучия и наживы, уже говорит о нечистоте душ данных людей . В данное время количество крепостных крестьян у барина в имении, означало большой авторитет и неплохой доход. Почему вы думаете Чичиков скупал эти мертвые души? Гоголь опережая время, показал тип предпринимательства, в лице Чичикова.
Но на ваш вопрос и есть второй ответ. По мере знакомства с чиновниками, Чичиков раскрывает нам их души, которые и есть мертвые. Идет утрата истинных духовных ценностей или их подмена. Все чиновники забыли о своих прямых обязанностях, преобладает лень и легкомыслие. Так например губернатор занимается не городскими вопросами, а художественной вышивкой, а в имениях у чиновников творится бардак, они же сами часто проводят время за светскими вечерами и пустой болтовней. Также преобладают мысли об отречении от бога, склонение к атеизму.
Меняются планы в поэме, живые реалии отходят на второстепенный план, преобладает не живое, а мертвое.