Читая повесть «Тарас Бульба» я удивлялась искренности чувств казацкого народа, чистоте их души, преданность вере, верность братьям. Но еще больше меня удивило то, как все это смог передать автор. Все эти чувства, действия, происходящие с героями. Автор заставил меня чувствовать, переживать, жить вместе с героем в этом рассказе. Да и сам сюжет рассказа довольно интересный и увлекательный. Он о славном казаке Тарасе, который достаточно много повидал и немало пережил. Его уважали и ценили его мнение. Он сам был честный и отважный. Непреодолимая любовь к родине, бессмертная преданность вере… он был воистину бравым казаком. Не смотря ни на что, он шел в бой за родину. Он был отличным товарищем, который никогда и не смотра ни на что, не бросил бы товарища в беде. Он был славным мужем и достойным отцом. У Тараса было два сына Остап и Андрий, из которых он воспитал достойных, славных казаков. Остап и Андрий были хорошими братьями, но не смотря на родственную связь, они были полные противоположности друг другу. Остап был силен, могуч, решителен. Он был стойким и терпел любые наказания. Его расчетливость и величие ума, часто в боях. Он был очень похож на отца. Смело и разумно вел войско. Он жил головой. А вот его брат совсем наоборот, жил сердцем. Он искренне любил, был безумен, неравнодушен к чужому горю. Он был очень похож на мать. Братья учились в киевской бурсе, и по окончанию учебы, они вернулись домой. А отец, как и обещал, отвез их в Запорожскую сечь. Они так мало времени побыли дома, рядом с мамой. И их мать даже не думала, что эти несколько минут, проведенные рядом с ее сыновьями, станут последними. Но все-таки молодые казаки жаждали увидеть и стать частью Запорожской сечи. Так оно и случилось. Уже скоро казаки отправились в путь. Сперва жизнь на сечи показалась им веселой и беззаботной, но у каждого братства свои правила и традиции. Впервые мы видим Запорожскую Сечь глазами Остапа и Андрия. Сначала — предместье с кузницами, лавками, пекарнями, шинками. Потом — сама Запорожская Сечь, где по полю были разбросаны курени, которые напоминали отдельные государства. В каждом курене был свой атаман, свой запас провизии, свой кашевар. Несмотря на это все казаки подчинялись кошевому — атаману, который выбирался из своих же запорожских казаков. Все важные вопросы решали сообща, на общем собрании. Для того, что бы попасть в сечь надо было сказать: «Верую в Христа, в святую Троицу» и перекреститься. На Сечи была церковь, куда казаки исправно ходили на службу, но о посте и слышать не хотели. Законов на Сечи было мало, но они были слишком жестокими и справедливыми. Если казак проворовался, украл какую-нибудь безделицу, это считалось позором для всего казачества. Казака привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину. Каждый, проходящий мимо, обязан был ударить его дубиной. Это продолжалось до тех пор, пока казак не умирал. Не платившего должника привязывали к пушке. Он сидел там до тех пор, пока кто-нибудь из друзей не выкупал его. Но больше, чем воров и должников, на Сечи не любили убийц. За убийство кара была жесточайшая: Вырыли яму, пустили туда живого убийцу и сверх него поставили гроб с убитым. Потом обоих засыпали землей. Каждый из запорожцев готов был умереть за своего товарища и свое Отечество. Казаки всему учились сами, юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв. Главным занятием запорожцев была война. «Победить или погибнуть» — таков девиз казаков, который они писали на своем оружии. Запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. Они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми, защитниками веры и своего народа. Преданность вере была настолько сильна, что когда Тарас узнал об измене Андрия, он убил его, собственного сына. Тарас молвил «Нет уз святее товарищества». Сечь- это крепость, каждый казак- камень, предав товарищей, камень рушится, рушится и крепость. И чтобы сохранить крепость, камень заменяют.
1.Мальчик, на которого чаще всего кричали, назывался Петькой и был самым маленьким из всех служащих в заведении. 2. Другой мальчик, Николка, насчитывал от роду тремя годами больше и скоро должен был перейти в подмастерья. 3. Петьке было десять лет; он не курил, не пил водки и не ругался… 4. Иногда они садились на окно, рядом с восковым бюстом женщины, у которой были розовые щеки, стеклянные удивленные глаза и редкие прямые ресницы, - и смотрели на бульвар… 5. Николка знал по именам многих женщин и мужчин, рассказывал о них Петьке грязные истории и смеялся, скаля острые зубы. 6.А Петька изумлялся тому, какой он умный и бесстрашный, и думал, что когда-нибудь и он будет такой же. 7. Петькины дни тянулись удивительно однообразно и похоже один на другой, как два родные брата. 8. И утром, и вечером, и весь божий день над Петькой висел один и тот же отрывистый крик: "Мальчик, воды", и он все подавал ее, все подавал. 9. Когда его навещала мать, кухарка Надежда, он лениво ел принесенные сласти, не жаловался и только просил взять его отсюда. 10. …однажды в обед приехала мать, поговорила с Осипом Абрамовичем и сказала, что его, Петьку, отпускают на дачу, в Царицыно, где живут ее господа. 11. Все здесь было для него живым, чувствующим и имеющим волю. 12. Но еще два дня, и Петька вступил в полное соглашение с природой. Это произошло при содействии гимназиста Мити из Старого Царицына. 13. Постепенно Петька почувствовал себя на даче как дома и совсем забыл, что на свете существует Осип Абрамович и парикмахерская. 14. - Что поделаешь!. . Требует. Прокопий, говорит, заболел, в больницу свезли. Народу, говорит, нету. 15. На другой день, с семичасовым утренним поездом, Петька уже ехал в Москву. 16. И снова в грязной и душной парикмахерской звучало отрывистое: "Мальчик, воды"…
Читая повесть «Тарас Бульба» я удивлялась искренности чувств казацкого народа, чистоте их души, преданность вере, верность братьям. Но еще больше меня удивило то, как все это смог передать автор. Все эти чувства, действия, происходящие с героями. Автор заставил меня чувствовать, переживать, жить вместе с героем в этом рассказе. Да и сам сюжет рассказа довольно интересный и увлекательный. Он о славном казаке Тарасе, который достаточно много повидал и немало пережил. Его уважали и ценили его мнение. Он сам был честный и отважный. Непреодолимая любовь к родине, бессмертная преданность вере… он был воистину бравым казаком. Не смотря ни на что, он шел в бой за родину. Он был отличным товарищем, который никогда и не смотра ни на что, не бросил бы товарища в беде. Он был славным мужем и достойным отцом. У Тараса было два сына Остап и Андрий, из которых он воспитал достойных, славных казаков. Остап и Андрий были хорошими братьями, но не смотря на родственную связь, они были полные противоположности друг другу. Остап был силен, могуч, решителен. Он был стойким и терпел любые наказания. Его расчетливость и величие ума, часто в боях. Он был очень похож на отца. Смело и разумно вел войско. Он жил головой. А вот его брат совсем наоборот, жил сердцем. Он искренне любил, был безумен, неравнодушен к чужому горю. Он был очень похож на мать. Братья учились в киевской бурсе, и по окончанию учебы, они вернулись домой. А отец, как и обещал, отвез их в Запорожскую сечь. Они так мало времени побыли дома, рядом с мамой. И их мать даже не думала, что эти несколько минут, проведенные рядом с ее сыновьями, станут последними. Но все-таки молодые казаки жаждали увидеть и стать частью Запорожской сечи. Так оно и случилось. Уже скоро казаки отправились в путь. Сперва жизнь на сечи показалась им веселой и беззаботной, но у каждого братства свои правила и традиции. Впервые мы видим Запорожскую Сечь глазами Остапа и Андрия. Сначала — предместье с кузницами, лавками, пекарнями, шинками. Потом — сама Запорожская Сечь, где по полю были разбросаны курени, которые напоминали отдельные государства. В каждом курене был свой атаман, свой запас провизии, свой кашевар. Несмотря на это все казаки подчинялись кошевому — атаману, который выбирался из своих же запорожских казаков. Все важные вопросы решали сообща, на общем собрании. Для того, что бы попасть в сечь надо было сказать: «Верую в Христа, в святую Троицу» и перекреститься. На Сечи была церковь, куда казаки исправно ходили на службу, но о посте и слышать не хотели. Законов на Сечи было мало, но они были слишком жестокими и справедливыми. Если казак проворовался, украл какую-нибудь безделицу, это считалось позором для всего казачества. Казака привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину. Каждый, проходящий мимо, обязан был ударить его дубиной. Это продолжалось до тех пор, пока казак не умирал. Не платившего должника привязывали к пушке. Он сидел там до тех пор, пока кто-нибудь из друзей не выкупал его. Но больше, чем воров и должников, на Сечи не любили убийц. За убийство кара была жесточайшая: Вырыли яму, пустили туда живого убийцу и сверх него поставили гроб с убитым. Потом обоих засыпали землей. Каждый из запорожцев готов был умереть за своего товарища и свое Отечество. Казаки всему учились сами, юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв. Главным занятием запорожцев была война. «Победить или погибнуть» — таков девиз казаков, который они писали на своем оружии. Запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. Они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми, защитниками веры и своего народа. Преданность вере была настолько сильна, что когда Тарас узнал об измене Андрия, он убил его, собственного сына. Тарас молвил «Нет уз святее товарищества». Сечь- это крепость, каждый казак- камень, предав товарищей, камень рушится, рушится и крепость. И чтобы сохранить крепость, камень заменяют.