Это значит - век всеобщего благоденствия. В различных мифологических системах есть представления о золотом веке. Например, в Древней Греции считали, что люди золотого века имели всё в достатке, земля сама приносила им плоды и не требовалось её возделывать, жили они долго, а умирали они легко – засыпая в безмятежности.
В древнегреческих представлениях, на смену золотому веку приходит серебряный. Когда люди уже вынуждены своими руками возделывать землю, дабы прокормить себя. Но когда серебряное поколение отказалось поделиться плодами своих трудов с богами, те взрастили новое, медное, воинственное племя людей, которое серебряное поколение перебило, а после и самого себя в непрекращающихся войнах. На смену к нему пришел век героизма и героев. Ибо боги знали (им это поведал титан Прометей), что если им не в битве с Гигантами герой из человеческого рода, то они проиграют и потеряют власть. А потом уже был пятый век, железный – это измельчавшее потомство героев, которые сгинули под Фивами, Троей и в своих бесконечных приключениях.
Аналогичные представления о веке благоденствия можно найти и у других народов. В некотором смысле и Библейское повествование об Адаме и Еве, есть миф о золотом веке, когда люди жили в райском саду и кормились от райского древа, были бессмертны и ходили перед Богом. А после произошло грехопадение и люди были изгнаны из Рая и начали добывать хлеб свой "в поте лица".
Миф об Адаме и Еве изложен в Библии, в книге Бытие. История о пяти эпохах (веках), изложена у Гесиода, в его поэме "Труды и дни".
Жил один бедный мальчик, а в соседнем доме у него был магазин и там продавались игрушки, а он хотел именно паровоз под названием "Голубая Стрела", но у его мамы не хватало денег на паровоз. Владелицей магазина была бароннеса - волшебница. Однажды все игрушки подумали сбежать к бедному мальчику, они проделали долгий путь до дома мальчика, и половины из них уже не было.Потом они обнаружили что его нет дома и поехали искать, на самом деле мальчик гулял около магазина игрушек и тут его схватили воры и попросили его залезть в магазин через окно и открыть им дверь изнутри , мол сами не умещаются, но мальчика поймали, а воров нет. Мальчик говорит что его воры подставили, но полиция ему не верит так и просидел он до 3 часов ночи в милиции, пока его не забрала бароннеса. А игрушки тем временем проехали дом мальчика и приехали на железнодорожную будку,а там был: мужчина со своим сыном, вот сын железнодорожника и взял "голубую стрелу". А того бедного мальчика бароннеса отправила к его семье!
Это значит - век всеобщего благоденствия. В различных мифологических системах есть представления о золотом веке. Например, в Древней Греции считали, что люди золотого века имели всё в достатке, земля сама приносила им плоды и не требовалось её возделывать, жили они долго, а умирали они легко – засыпая в безмятежности.
В древнегреческих представлениях, на смену золотому веку приходит серебряный. Когда люди уже вынуждены своими руками возделывать землю, дабы прокормить себя. Но когда серебряное поколение отказалось поделиться плодами своих трудов с богами, те взрастили новое, медное, воинственное племя людей, которое серебряное поколение перебило, а после и самого себя в непрекращающихся войнах. На смену к нему пришел век героизма и героев. Ибо боги знали (им это поведал титан Прометей), что если им не в битве с Гигантами герой из человеческого рода, то они проиграют и потеряют власть. А потом уже был пятый век, железный – это измельчавшее потомство героев, которые сгинули под Фивами, Троей и в своих бесконечных приключениях.
Аналогичные представления о веке благоденствия можно найти и у других народов. В некотором смысле и Библейское повествование об Адаме и Еве, есть миф о золотом веке, когда люди жили в райском саду и кормились от райского древа, были бессмертны и ходили перед Богом. А после произошло грехопадение и люди были изгнаны из Рая и начали добывать хлеб свой "в поте лица".
Миф об Адаме и Еве изложен в Библии, в книге Бытие. История о пяти эпохах (веках), изложена у Гесиода, в его поэме "Труды и дни".