В 1916 г. молодой О. Мандельштам писал об Анне Ахматовой: «...в настоящее время ее поэзия близится к тому, чтобы стать одним из символов величия России». В 1982 г. в Оксфорде сэр Ис Берлин так закончил свои записки об Ахматовой: «Легенда ее жизни и ее непреклонного тихого сопротивления всему, что она считала унижающим собственную страну и себя, сделала ее фигурой не только русской литературы, но всей российской истории двадцатого столетия». Между предчувствием Мандельштама и словами Берлина десятилетия небывалых страданий и трЛ да, который точнее можно назвать служением родной земле, России. Тема Родины, по моему мнению, занимает одно из главных мест в творчестве Анны Ахматовой. Кровная связь с Россией ощущалась особенно резко в самые тяжелые времена, начиная с Первой мировой войны. Мелодия родной земли поэтессе занять в эти годы особую позицию, отличающуюся от официально-пропагандистской литературы. Достаточно вспомнить бодрую легкомысленную и отвратительно веселую «ура-поэзию» большинства официальных трубадуров войны, чтобы с уважением оценить темную горечь печально-траурных и неизменно скорбящих стихов-плачей Ахматовой. Можжевельника запах сладкий От горячих лесов летит. Над ребятами стонут солдатки, Вдовий плач по деревне звенит. Война в представлении поэта всегда великое бедствие, трагедия и зло. Именно поэтому в эти годы у Ахматовой появляется неожиданный образ Музы. Нищая и в дырявом платке, похожая на беженку- крестьянку, она возникает на фоне кровавой зарницы, посреди серых болот, охваченных пляшущим огнем. И голос этой Музы звучит уныло и протяжно, он полон тоски и горечи. Звучит голос, отражаясь от горящего неба и горящей земли: ...Закрыв лицо, я умоляла бога До первой битвы умертвить меня. В стихотворении «Молитва» звучит мольба Ахматовой о возможности отдать все, что у нее естЛ родной стране: свою жизнь и жизнь близких ей людей. Великое самоотречение говорит в Ахматовой: Отыми и ребенка, и друга, И таинственный песенный дар — ради того. Чтобы туча над темной Россией Стала облаком в славе лучей. С особым трепетом и нежностью смотрит Ахматова на страну. Патриотические чувства говорят! в ней и находят отражение в ее стихах, которые приобретают национально-гражданский характер: Ты, росой окропляющий травы, Вестью душу мою оживи Не для страсти, не для забавы — Для великой земной любви. (Из стих. «Эта встреча никем не воспета...»)
Все дальше и дальше от нас война, все дальше от нас Победа, уже больше полвека минуло после ее окончания. И вот с годами Победа эта как бы снова начинает приближаться к нам, вспоминается все чаще и пронзительней, и кажется порой, что она, только она и была главным событием, главным делом нашей жизни.
Празднуя Победу, мы всегда будем вспоминать, какие качества нашего народа одолеть врага. Терпенье. Мужество. Величайшая стойкость. Любовь к Отечеству. И эти проверенные войной качества всегда нам сопутствовали. И всегда Победа была за нами.
Забывается многое: имена, лица, голоса, чувства, ощущения, пережитые там, на войне. Но никогда не забывается одно чувство – чувство войны…
Мне, посчастливилось родиться и вырасти в этих десятилетиях тихого неба, узнать о войне по книгам и фильмам. Книги рассказывают более или менее правдиво о боях, страданиях, смертях, о событиях. Фильмы показывают громыхающие танки, пламя, дым, лица в копоти, струйки пота на худых скулах солдат и кровь на снегу, на бинтах, на вылинявших солдатских гимнастерках. Но чувство войны непередаваемо ни словами, ни красками, ни звуками. Его надо пережить.
Каждый раз, когда я прохожу мимо Мемориального парка, я обязательно нахожу время сходить к могиле Неизвестного солдата. И на этот раз я тоже пошел туда вечером, остановился напротив рваного пламени Вечного огня. Я стоял и думал. Меня обступали мысли, отделяя какой-то плотной стеной сиюминутное время, его толчею, шум нескончаемого потока его надежд и загадок. Я давным-давно знаю эти слова: «Имя твое неизвестно, подвиг твой бессмертен» - и все-таки каждый раз произношу их про себя свято, как молитву. Только благодаря таким как ты, Неизвестным, по которым плакали матери, мы одержали Великую Победу!
Я знаю также, что без нет будущего, что все великие открытия на путях познания начинаются с осмысления своих ошибок, что великие истины, изменяющие человека и его мир, рождаются в сомнениях.
Весной природа пробуждается от зимнего сна. Постепенно сходит снег, и земля недолго остается черной и голой. Только теплеет, отовсюду начинает пробиваться молодая ярко-зеленая трава, на деревьях набухают почки и впоследствии превращаются в маленькие листочки. На водоемах быстро тает лед. Лед качается на воде, пока вовсе не превратится в нее. Весеннее небо обычно чистое, голубое, и по нему быстро плывут белоснежные облака, похожие на животных - льва, черепаху, различные предметы, даже лица людей.А потом начинается настоящая красота. Всюду распускаются цветы - подснежники, фиалки, одуванчики ... Весенний сад - это волшебное место! В мелких ароматных цветочках стоят деревья, и кажется, что они закутанные в легкий ароматный туман. Особенно мне по душе, когда расцветают персики и груши - их цветки розовые, и они выделяются среди других деревьев. Отовсюду раздается пение и щебет птиц, вернувшихся из дальних краев и теперь, кажется, рассказывают друг другу о своих приключениях. Весной все вокруг наполняется цветами, звуками, запахами, и становится весело на душе.Весна в городе всегда начинается с того, что убирают улицы, высаживают молодые деревца и разбивают клумбы в парках, скверах, перед крупными магазинами. И люди на улицах также меняются. Они ярко одеты, больше гуляют, даже улыбаются чаще, видимо, потому что погода радует теплом, светит ласковое солнце, а главное - не надо одевать тяжелую одежду и обувь. Весна всегда вдохновляет художников на создание художественных шедевров. Как хорошо, что сейчас каждый может взять цифровую камеру и сделать свои замечательные снимки весенней красоты. Но самое главное - сохранять весеннее настроение в душе целый год!
В 1916 г. молодой О. Мандельштам писал об Анне Ахматовой: «...в настоящее время ее поэзия близится к тому, чтобы стать одним из символов величия России». В 1982 г. в Оксфорде сэр Ис Берлин так закончил свои записки об Ахматовой: «Легенда ее жизни и ее непреклонного тихого сопротивления всему, что она считала унижающим собственную страну и себя, сделала ее фигурой не только русской литературы, но всей российской истории двадцатого столетия». Между предчувствием Мандельштама и словами Берлина десятилетия небывалых страданий и трЛ да, который точнее можно назвать служением родной земле, России. Тема Родины, по моему мнению, занимает одно из главных мест в творчестве Анны Ахматовой. Кровная связь с Россией ощущалась особенно резко в самые тяжелые времена, начиная с Первой мировой войны. Мелодия родной земли поэтессе занять в эти годы особую позицию, отличающуюся от официально-пропагандистской литературы. Достаточно вспомнить бодрую легкомысленную и отвратительно веселую «ура-поэзию» большинства официальных трубадуров войны, чтобы с уважением оценить темную горечь печально-траурных и неизменно скорбящих стихов-плачей Ахматовой. Можжевельника запах сладкий От горячих лесов летит. Над ребятами стонут солдатки, Вдовий плач по деревне звенит. Война в представлении поэта всегда великое бедствие, трагедия и зло. Именно поэтому в эти годы у Ахматовой появляется неожиданный образ Музы. Нищая и в дырявом платке, похожая на беженку- крестьянку, она возникает на фоне кровавой зарницы, посреди серых болот, охваченных пляшущим огнем. И голос этой Музы звучит уныло и протяжно, он полон тоски и горечи. Звучит голос, отражаясь от горящего неба и горящей земли: ...Закрыв лицо, я умоляла бога До первой битвы умертвить меня. В стихотворении «Молитва» звучит мольба Ахматовой о возможности отдать все, что у нее естЛ родной стране: свою жизнь и жизнь близких ей людей. Великое самоотречение говорит в Ахматовой: Отыми и ребенка, и друга, И таинственный песенный дар — ради того. Чтобы туча над темной Россией Стала облаком в славе лучей. С особым трепетом и нежностью смотрит Ахматова на страну. Патриотические чувства говорят! в ней и находят отражение в ее стихах, которые приобретают национально-гражданский характер: Ты, росой окропляющий травы, Вестью душу мою оживи Не для страсти, не для забавы — Для великой земной любви. (Из стих. «Эта встреча никем не воспета...»)