Вот
Объяснение:
Сережа - главный героя рассказа Куприна. Он вызывает у читателя сострадание.
Был Сережа мальчиком-сиротой двенадцати лет. Мартын Лодыжкин забрат бедолагу пять лет назад у пьяницы. После этого Сережа, Мартын и пудель Арто стали неразлучными друзьями.
Роль Сережи в рассказе велика. Автор не только наделяет его различными положительными качествами, но еще и противопоставляет избалованному мальчишке, с которым сталкивается читатель в рассказе. Сережа в отличие от Трилли был лишен всех детских радостей, но умеет вести себя достойно, в то время как Трилли, заласканный родителями не умеет ценить ничего в этой жизни.
Перед тем как начать выступать перед семьей Трилли, Сережа помечтат, что им хорошо заплатят и даже покормят. Но в итоге у них чуть было не забрали пуделя.
Внешний вид Сережи печален: у негл совершенно нет обуви и всего одни штаны на все случаи жизни. Но и это не мешает мальчику радоваться жизни. В их труппе мальчик показывает акробатические номера, демонстрируя ловкость и силу. В это время старик играл на музыкальном инструменте, а Арто показывал своим ублаждать зрителей. Естественно, это занятие приносило ничтожно маленький доход. Но герои не теряли надежды на то, что когда-нибудь их будут по достоинству оценены.
Настоящее лицо мальчика видно в ситуации, когда пропадает его друг - пудель Арто. Сережа сразу понимает, кто украл Арто и собирается идти в полицию, показывая свою упертость. Однако выясняется, что у дедушки даже нет паспорта, а значит всё потеряно. Но именно тогда Сережа ночью сбегает от спящего старика, а затем бесстрашно проникает на чужую территорию и лучшего друга.
Образ Сережи принадлежит к теме тяжелого детства, когда детей использовали как рабочую силу. Однако здесь происходит не эксплуатация детского труда, а совместная работа всей команды на благо каждого. Каждый из этих героев держался за другого, поддерживал и радовался маленьким победам. Сережа обрел настоящую семью, которую любил. А ради любимым всегда можно пойти на отчаянные поступки. Кто знает, как обернулась бы жизнь Сережи, если бы его не забрал к себе Лодыжкин. Но уж счастливей она бы точно не была.
Объяснение:
Два товарища встречаются через много лет после окончания гимназии. Выяснив, что у толстого чин выше, тонкий не может победить укоренившееся в нём чинопочитание и теряет друга.
На вокзале встречаются два приятеля: один толстый — Миша, другой тонкий — Порфирий.
Тонкий вспоминает, как они вместе учились в гимназии, хвастается перед другом женой и сыном, рассказывает, что служит коллежским асессором. Но стоит ему узнать, что школьный товарищ дослужился до тайного советника и имеет звание выше, как его отношение к толстому резко меняется: он начинает говорить с другом подобострастным тоном, которым привык обращаться к начальству. Толстый морщится — для него статус друга не имеет значения. Тонкий не в силах победить свойственное ему чинопочитание. У него такое преданное выражение лица, что толстого начинает тошнить.
Толстый, отвернувшись, подаёт на прощание руку. Тонкий жмёт ему три пальца, он и его семья приятно ошеломлены тем, что человек, который был другом детства Порфирия, дослужился до такого чина.
Запорожская сечь, стоявшая на острове Хортица, была описана Н.В. Гоголем в его знаменитом произведении "Тарас Бульба". На самом деле как раз на Хортице на самом деле в те времена сечи не было, но Гоголь описал ее так мастерски, что писателю невозможно было не поверить. Кстати, теперь Сечь там стоит - это музей под открытым небом.
Казацкие "сечи" - уникальные военные поселения. Там жили казаки, задачей которых было оборонять южные границы Российской империи от набегов кочевников и принимать участие в военных походах. Нередко и сами казаки ходили "за добычей". Они были серьезной военной силой.
Почти вся жизнь казака проходила во многочисленных походах. Сечи были скорее постоянными военными лагерями, чем поселениями. Женщины на саму Сечь не допускались. Они жили вне сечи, как и многочисленные крестьяне (казаки их называли гречкосеями) и ремесленники.
В предместье Запорожской Сечи находились пекарни, лавки, шинки, кузницы и прочие необходимые для жизни многочисленных казаков заведения.
Запорожцы верили в бога, молились в церкви, которая стояла на территории Сечи.
Сама Сечь делилась на курени; в каждом был куренной атаман, который руководил своим куренем, но подчинялся общему атаману.
Атаман выбирался из запорожских казаков на общем собрании. Там же решались все важные вопросы.
Законы Сечи были очень жесткими. Преступления карались жестоко: например, убийцу зарывали заживо вместе с убитым, а за воровство привязывали к позорному столбу, а проходящие мимо били вора палкой. Особенно презирали казаки трусов и предателей. Дух товарищества и патриотизма бы очень силен в казаках. "Нет уз святее товарищества",- говорит Тарас Бульба у Гоголя. Иначе и быть не могло: жизнь казаков была полна опасностей, и в бою каждый готов был погибнуть или пожертвовать жизнью за других - как Тарас Бульба.