4. Используя приём «Фишбоун», запишите причины и факты, которые нам поверить в чудо: 1) Какова проблема? (Например, встречать или не встречать Рож- дество.) 2) Вывод (чудо). 3) Причины: весь мир встречает Рождество, это великий праздник и т.д. 4) Факты: Рождество объединяет людей, в этот день родился Иисус Христос и т.д. Причины,Вывод ,Проблема, Фаты.
В лице барона – «скупого рыцаря» – Пушкин изображает скупость, обратившуюся во всепоглощающую страсть, со всем ее отталкивающим безобразием. Барон не только «господин» и хозяин своего богатства, но и раб его. Сам он говорит, что он «выше желаний», но на самом деле это неверно, т. к. страсть приобретения не останавливается в своем развитии. Высшее наслаждение скупого рыцаря, его «счастливый день», когда он может всыпать горсть золота «в шестой сундук, еще неполный». Ясно, что этим его желания не удовлетворены, не пресыщены; пока он жив, он хотел бы еще и еще накапливать золото, наполнять сундуки. В мрачной фигуре барона есть что-то демоническое; когда он хочет отпереть сундук, чтобы всыпать в него горсть золота, он говорит страшные слова:
А кто вообще спрашивает невесту?! Мешок на голову и... фьють! Аджабраил. * А спать вы стоя будете? Нина. * А ты не путай свою личную шерсть с государственной! Аджабраил. * Аполитично рассуждаешь, клянусь, честное слово. Не понимаешь политической ситуации. Саахов. * Бамбарбия. Киргуду. - Что он сказал? - Он говорит, если вы откажетесь, они вас зарежут. Шутка! - Шутка! Балбес, Шурик, Аджабраил. * Баранов - в стойло, холодильник - в дом. Аджабраил. * Барта-барли, курзал! - Что он говорит? - Он говорит: приятного аппетита. - А-а! - Кушайте, кушайте. Бывалый, Шурик, Аджабраил. * Белая горячка. - Да, белый, горячий, совсем белый. Врач, Саахов. * Будем стараться, дорогой товарищ Аджабраил! Бывалый, Балбес и Трус. * Будешь жарить шашлык из этого невеста, не забудь пригласить. Эпизод.
В лице барона – «скупого рыцаря» – Пушкин изображает скупость, обратившуюся во всепоглощающую страсть, со всем ее отталкивающим безобразием. Барон не только «господин» и хозяин своего богатства, но и раб его. Сам он говорит, что он «выше желаний», но на самом деле это неверно, т. к. страсть приобретения не останавливается в своем развитии. Высшее наслаждение скупого рыцаря, его «счастливый день», когда он может всыпать горсть золота «в шестой сундук, еще неполный». Ясно, что этим его желания не удовлетворены, не пресыщены; пока он жив, он хотел бы еще и еще накапливать золото, наполнять сундуки. В мрачной фигуре барона есть что-то демоническое; когда он хочет отпереть сундук, чтобы всыпать в него горсть золота, он говорит страшные слова:
<...сердце мне теснит
Какое-то неведомое чувство...
Нас уверяют медики: есть люди,
В убийстве находящие приятность.
Когда я ключ в замок влагаю, то же
Я чувствую, что чувствовать должны
Они, вонзая в жертву нож: приятно
И страшно вместе...>
Объяснение: