Часто творческих личностей не принимает то время, в котором они живут. Кажется, родились бы они немного позже, и жизнь сложилась бы по-другому. Именно так случилось с Николаем Семеновичем Лесковым, которому суждено было чувствовать себя одиноким и непринятым в литературном мире второй половины XIX века.
Но зато в наше время его произведения актуальны, любимы и читаемы. Николая Лескова связывала тесная дружба с Львом Толстым. Создатель бессмертного романа «Война и мир» говорил о Н. Лескове так: «Лесков писатель будущего и его жизнь в литературе глубоко поучительна…». Мне кажется, во времена творчества Лескова его действительно можно было назвать писателем будущего, так как у современников его произведения не нашли отклика. А вот на писателей XX века проза Лескова во многом повлияла. И. Бабель, И. Шмелев, Е. Замятин и другие оценили все то, за что писатель был непринят.
Н. Лесков был непризнанный современниками за то, что писал несвойственным, простым языком, не идеализировал действительность, правдиво освещал проблемы общества и простого народа. В его произведениях не встретишь дворянских усадеб, невероятных историй постоялых дворов, богатой и разгульной жизни. Наоборот, каждый рассказ Лескова показывает испытания и трудности, которые выпали на долю русского народа.
Говоря горькую правду о России, писатель не переставал всем сердцем верить в страну и народ, в обретение правильного пути. Темы и проблемы, которые поднимал автор в своих произведениях, невероятно актуальны по сегодняшний день. Мне кажется, рассказы Лескова будут к месту даже через сотни лет. Обидно, что при жизни писателю так и не удалось добиться признания.
Вроде правильно)
«Лесков — писатель будущего» , — говорил Л. Н. Толстой. «Думаю и верю, что „весь я не умру“», — писал Лесков незадолго до своей смерти в письме к А. К. Чертковой (11, 577).
Произведениям писателя действительно предстояла новая жизнь.
Лесков обращается к глубокому, многостороннему изучению народной жизни, на необходимости которого последовательнее всего настаивала именно революционно-демократическая критика. Главная направленность его художественных исканий объективно отвечает именно тем новым идейно-эстетическим требованиям к литературе, которые выдвигает эта критика. Идею рассказа можно сформулировать так: мужественный человек, уважающий себя и других, не опускающий рук в трудной, даже безвыходной ситуации, достоин уважения и свободы.
Толстой показывает, что судьба человека зависит во многом от него самого. Человек сам отвечает за свою судьбу, а порой он в ответе и за судьбу других людей.
Противопоставление - показывает, что при одних и тех же обстоятельствах один оказывается героем, а другой- трусом.