Интересна мысль о том, что «смех» — единственное честное и благородное лицо. Это, конечно, не развлекательный, а грозный смех, смех сквозь слезы. В пьесе осмеиваются человеческие пороки: трусость, жадность, чинопочитание, отсутствие уважения к себе и другим.
Несоответствия пронизывают произведение, делают его смешным. Единственным положительным героем комедии является смех, с которого автор обличает и высмеивает мир казнокрадов, лишенных совести и всякой ответственности
В сказке «Два клена» главная злодейка – Баба-яга. Она никого не любит, со всеми ссорится, заколдовывает людей и животных, заставляет всех работать на себя. Она умеет колдовать и заколдовала сыновей Василисы-работницы – Егора и Федора. Из-за этого Василиса должна работать на нее, пока та ее не похвалит. Но Медведь говорит: «Не нанимайся! От нее доброго слова не дождешься. Она только себя и хвалит». Но ради сыновей Василиса готова служить Бабе-яге. Василиса тоже не простая. Она понимает, что Бабу-ягу надо перехитрить.В этом ей кот, медведь и пес.Баба-яга задала Василисе непосильную работу, но она справилась. Ей звери, потому что она с ними хорошо обращалась. Она даже с курьими ножками избушки ласково разговаривала, и они ей тоже потом Василисе мыши, деревья, цветочки, потому что она добрая и трудолюбивая. Между всем добрыми персонажами возникает дружба. Дружба – это главное, что победить зло. Ведь Баба-яга рассорилась даже с Людоедом, а он мог бы ее выручить. Даже свою родственницу, ведьму, Баба-яга прогнала, а потом плачет, что ннкто ей не Здесь автор нам говорит, что как ты будешь относиться к человеку, так и он к тебе. Если ты кому-то то и тебе Василиса-работница знает про это. А еще она сразу догадалась, что ее сыновья превратились в клены. Только она не показывала это Бабе-яге, чтобы она не сделала какую-нибудь пакость. Баба-яга до конца остается вредной: «Неужели мне, жабе зелененькой, придется собственную своюслужанку хвалить? Да ни за что! Мне, гадючке, это вредно». Ей, в самом дел, любое хорошее слово поперек горла становится. Она даже хотела срубить Егорушку и Федорушку, но Иванушка и Котофей Иванович помешали ей. Сказка заканчивается победой Василисы-работницы и ее друзей. Ее сыновья снова становятся мальчиками. Кот и пес идут к ним жить, а Бабу-ягу будут судить. Это говорит о том, что плохие дела всегда будут наказаны.
Плюшкин Степан – последний «продавец» мертвых душ. Это герой олицетворяет полное омертвение человеческой души. В образе П. автор показывает гибель яркой и сильной личности, поглощенной страстью скупости. Описание имения П. («не в Бога богатеет») изображает запустение и «захламление» души героя. Въезд полуразрушен, всюду особенная ветхость, крыши как решето, окна заткнуты тряпьем. Здесь все безжизненно – даже две церкви, которые должны являться душой усадьбы. Имение П. словно распадается на детали и фрагменты; даже дом – местами в один этаж, местами в два. Это говорит о распаде сознания хозяина, который забыл о главном и сосредоточился на третьестепенном. Он давно уже не знает, что творится у него в хозяйстве, зато строго следит за уровнем наливки у него в графинчике. Портрет П. (то ли баба, то ли мужик; длинный подбородок, закрытый платком, чтобы не заплевать; маленькие, еще не потухшие глазки, бегающие как мыши; засаленный халат; тряпка на шее вместо платка) говорит о полном «выпадении» героя из образа богатого помещика да и из жизни вообще. П. имеет, единственный из всех помещиков, довольно подробную биографию. До смерти жены П. был рачительным и богатым хозяином. Он трепетно воспитывал своих детей. Но со смертью любимой жены что-то надломилось в нем: он стал подозрительнее и скупее. После неприятностей с детьми (сын проигрался в карты, старшая дочь сбежала, а младшая умерла) душа П. окончательно ожесточилась – «волчий голод скупости овладел им». Но, как ни странно, жадность не до последнего предела овладела сердцем героя. Продав Чичикову мертвые души, П. размышляет, кто бы мог ему оформить купчую в городе. Он вспоминает, что Председатель был его школьным товарищем. Это воспоминание внезапно оживляет героя: «…на этом деревянном лице…выразилось…бледное отражение чувства». Но это лишь мгновенный проблеск жизни, хотя автор считает, что П на возрождение. В конце главы о П. Гоголь описывает сумеречный пейзаж, в котором тень со светом «перемешались совершенно» - как и в несчастной душе П.
РЕВИЗОР единственный положительный герой
Интересна мысль о том, что «смех» — единственное честное и благородное лицо. Это, конечно, не развлекательный, а грозный смех, смех сквозь слезы. В пьесе осмеиваются человеческие пороки: трусость, жадность, чинопочитание, отсутствие уважения к себе и другим.