Ходит ошибочное понимание того, какие все. Все, в понимании человека, использующего выражение "я не такой как все", это люди, не имеющие собственного мнения по поводу чего-либо, начиная от политических движений, заканчивая выбором одежды. Считается, что каждый человек по сути индивидуален, им движут определённые принципы, воспитанные образом жизни. Если так посудить, то все вокруг не такие как все. Так люди и считают, что они все особенные, но в частности, когда все остальные одинаковые и банальные, друг от друга не отличающиеся. Я считаю лично, что утверждение "не такой как все" ошибочно, хотя бы потому, что все индивидуально и имеет лишь схожести, а определённые схожие черты можно найти только в книжках. Нет одинаковых людей, значит, что нет таких как кто-то. Можно считаться с чьим-то мнением, но иметь абсолютно полное сходство в мировоззрениях никак нельзя. Только единичные случаи. Быть не таким как все никак не выйдет, потому что все и так не такие. В дополнение, могу привести цитату из книги Пирсига "Дзен и искусство ухода за мотоциклом". "Никогда никогда не говорит то, в чем уверен. Например, никто не будет ходить и кричать, что завтра взойдёт солнце." Такая же схема и здесь. Говорящий это - человек, скорее всего неуверенный в собственной индивидуальности, в настоящее время желающий избавиться от прямых связей с окружающим его обществом, тем самым выделиться. Все
Так, в оді “Похвала бідності“ автор змальовує ідеал людини, як він собі його уявляв. Сковорода висловлює думку про те, що від бідності тікають геть пияцтво, зажерливість, розкіш, її супутники - це розсудливість, мудрість, радість. А тих, хто своєю метою ставить багатство, він називає жебраками духу. Григорій Савич оспівував волю, як найбільше багатство людини. Золото в порівнянні з свободою - то пил (“De libertate“).Кожна людина наділена, на думку байкаря, певним даром. Треба вчитись розпізнавати його. Дехто, незважаючи на свій природний дар, обирає прибуткову роботу, а цим шкодить не лише собі, а й суспільству. Ця думка покладена в основу байки “Бжола і Шершень“. Її ідея: праця має стати для людини її потребою. Тільки тоді життя матиме сенс і красу. А паразитів, на зразок Шершня, не повинно бути.Найповніше передав Сковорода свої філософські ідеї в притчах. Так, у притчі “Вдячний Еродій“ йдеться про велику роль нахилів люди у справі виховання і навчання. Притча “Убогий жайворонок“ навчає судити людину не за обличчям, а за розумом і серцем. У творах “Етика розмови п'яти подорожніх про справжнє щастя в житті“ поет говорить, що людина яка створює матеріальні і духовні цінності, від природи має право на щастя. Гідність людини визначають не гроші та походження, а чесне життя.
Объяснение:
напевно це але може бути не правельним